金笥玄玄
书名。1卷。约公元九世纪以后著作，撰人佚名。内容记载人体寄生虫名称、形态、图形及治疗方药，但杂有浓厚的道家迷信色彩，有些图像富有想象力。后收入《夷门广牍》中。
书名。1卷。约公元九世纪以后著作，撰人佚名。内容记载人体寄生虫名称、形态、图形及治疗方药，但杂有浓厚的道家迷信色彩，有些图像富有想象力。后收入《夷门广牍》中。
烦悗的别称。指心胸烦闷。《素问·调经论》：“血并于上，气并于下，心烦惋善怒。”马莳注：“惋宜作悗，《灵枢经》俱用此悗字。”
指神气涣散。神是生命活动的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光无神，神思昏乱，言语不清，面色无华，气息不顺，肌肉瘦削，二便失禁等，谓之失神。表
《张氏医通》卷十五方。朱砂(以绢盛，线悬箸上，同升麻、麻黄、紫草、连翘四味，用新汲水入砂锅内，桑柴火煮一昼夜，取出朱砂研细)二钱，麻黄(连根节，蜜酒炙)八分，蝉蜕(去翅足)、蟾酥各三分，紫草(酒洗)、
【介绍】：见邹铉条。
丛书名。4卷。清·罗定昌撰。刊于1882年。共四种。其中《脏腑图说》、《脏腑各图》，系以脏腑配合八卦、干支、太极图及五运六气等立论，多语涉玄虚。惟其所附王清任《医林改错》与英人合信氏《全体新论》中的内
病名。《疮疡经验全书》卷五：“其疽大如鸡子，形象犹如紫李，只肿不红，内串经络之间，流注骨节之内，遍身痠疼百节疼痛。”治同无头疽。
病名。《杂病源流犀烛》卷二十三：“齿龄乃睡中上下齿相磨有声，由胃热故也。”即齘齿。详该条。
证名。多由毒火内陷心包，疫邪不能外达，甚则神昏谵语，痧隐，喉烂。治宜达邪，解毒，清心开窍。
刺法名。指入针后，摇动针体并结合提插、捻转，以使气行的方法。《针经指南》：“动者，如气不行，将针伸提而已。”《针灸问对》：“凡下针时，如气不行，将针摇之，如摇铃之状，动而振之，每穴每次须摇五息，一吹一
见灸膏肓腧穴法条。