【生卒】：约1753～1823
【介绍】：
清代著名医家。字修园，号慎修，另字良有。福建长乐人。少年时孤贫，半学儒，半学医。其先祖通医，陈氏曾从泉州名医蔡茗庄(宗玉)学医。1792年(乾隆五十七年)中举人，旅居京都，并曾任直隶省威县知县等官职，到过保阳、高阳等地从事救灾工作。1819年(嘉庆二十四年)以老病而归里，讲学于长乐县。陈氏博览医书，临证经验丰富，著述亦多，由后人辑成《陈修园医书十六种》，其中较著名的有《灵素节要浅注》、《伤寒论浅注》、《金匮要略浅注》、《神农本草经读》、《医学从众录》、《医学实在易》、《时方妙用》等。这些著作内容广泛，涉及基础理论到临床，通俗易懂，多为学医者所读；在注疏古典医著上，亦有独到之处；在普及医学知识方面有较大贡献。陈氏的主要实践和经验，突出表现在《医学从众录》、《医学实在易》、《时方妙用》等书中。在医理上，他以《内经》、《神农本草经》为基础，以《伤寒论》、《金匮要略》为中心，尤其推重张仲景之学。对唐宋以后的医学发展和学派、医家(如金、元几大医家、温病学派、李时珍等)以及民间医药的看法，很有片面之处，反映出他有较浓厚的尊经思想。
厥证之一。因劳伤气弱，不能运行所致。《赤水玄珠·厥证门》：“厥因气虚而得者，其脉细小，宜四君子汤加黄芪、附子。”或用补中益气汤等。参见厥证条。
证名。指患者不仅自觉心悸，或可察见心前搏动，“其动应衣”。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒，脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。”《伤寒溯源集》卷二：“因气血虚衰，心神摇动，气馁而惕惕然悸动也。此为阴阳
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两手屈肘，置掌于两胁，挺胸，目平视，两掌心相对，拇指伸直，四指并拢，两臂用力徐徐前推，伸直，再慢慢屈肘，收回至两胁。
指肩臂部不能抬举。多因风湿外袭或由外伤、劳损所致。《灵枢·经筋》：“手阳明之筋，……其支者，绕肩胛，挟脊；直者，从肩髃上颈。“其病当所过者，支痛及转筋，肩不举。”《类证治裁》卷六：“阳明脉衰，肩胛筋缓
病名。①指咳则心痛、咽梗或肿者。《素问·咳论》：“心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。”治用桔梗汤；心经火郁者，用导赤各半汤、凉膈散去硝黄加黄连、竹叶；风温袭肺，引动心包火逆者，用心咳汤
运气术语。即指司天。《素问·天元纪大论》：“子午之岁，上见少阴。”谓逢子年午年，则少阴司天在上。
证名。见《证治准绳·幼科》。指因寒湿乘虚入里，而致小便不通。因先天禀赋不足，元气衰微，气化不宣，水道不能通调，而致小便不通。症见神疲、声低、面唇色淡、舌润、指纹淡红。治宜培补元气，温化利水。用五苓散合
证名。指手足有寒冷感觉。出《素问·通评虚实论》。多因脾胃虚寒所致。《伤寒论大全·厥分寒热辨》：“人之手足乃胃土之末，凡脾胃有热，手足必热，脾胃有寒，手足必冷，理之常也。”本症可见于伤寒、厥逆等疾患。
脉学著作。全称《石顽老人诊宗三昧》。1卷，共十二篇。清·张璐者，张登编纂。书成于1689年。1～2篇阐明宗旨，并批判前人的某些脉学著作，提出“入门宗派不慎，未免流入异端”，并谓“吾当以三昧水涤除尘见”
病名。指肺脏的各种病证。有寒热虚实之分。肺为娇脏，主皮毛，主一身之气，司呼吸，开窍于鼻，又为水之上源。多由外邪侵袭，或痰饮内聚，或肺气肺阴不足所致。《素问·藏气法时论》：“肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗