紫色中见白滑苔。多见于酒客外感风寒，宜解表散寒，兼解酒毒(见《伤寒舌鉴》)。
即五味所入。详该条。
病名。见《医宗金鉴·外科心法要诀》。系指患喉闭之因于酒毒薰蒸致咽喉肿痛闭阻，吞咽不利。参见喉闭条。
病证名。见《外科正宗》卷二。古人按喉病见症之不同把喉证归纳为十八种临床类型，称为十八喉风。《喉科秘旨》分喉风为十二证：《喉科指掌》分为十六证；《重楼玉钥》分为三十六种喉风。详见喉风及有关各条。
正骨手法。适用于肩关节脱臼的整复。患者正坐，一助手立于健肩侧，双手环抱患者腋下，医者外展患臂与助手对抗牵引，待收缩的肌肉拉展，肱骨头拉至肩胛盂下时，再屈患肘成直角，医者转向患者背后，但肘部仍继续牵引，
病名。见《丹溪心法·痓》。即阴痉。详该条。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷十方。人参、麦门冬、五味子、茯神、远志、石菖蒲、生地黄各等分。水煎服。治心经虚热。
泛指自肘至腕的肌肉。《灵枢·论疾诊尺》：“尺肉弱者，解，安卧脱肉者，寒热，不治。”
病证名。见元·朱震亨《幼科全书》。小儿热病经汗下后，表里之热俱退，而复发热者，谓之余热。乃阴阳气血俱虚所致。治宜滋补退热。血虚热甚者，用当归补血汤加味；气虚而恶寒发热者，用补中益气汤；阴虚而热者，用四
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病