指寒邪和水气犯肺脏而引起的病变。多由平素患痰饮或水肿的病人，外感寒邪，寒邪引动水饮，寒水上逆，以致肺气失宣。主要证候有咳嗽、气喘、痰涎多而稀白，舌苔白腻，或伴有发热、恶寒等。治宜宣肺降逆、温化水饮。
见《难经·四十难》。声音由肺气鼓动声带而发。肺气足则声音洪亮；肺气虚则声音低弱。风寒外感，肺气壅塞，声音嘶哑，称为“金实不鸣”；内伤肺痨，肺气大伤，声音嘶哑，称为“金破不鸣”，说明肺气与声音的密切关系
《素问》篇名。至真要，即至为真切重要之义。本篇着重说明运气学说的临床应用，并在病机、辨证、治疗立法等方面都作了系统而精辟的论述。内容把司天在泉六气分治的变化所产生的疾病，以及六气胜复的道理及其影响所致
伤食之一。《古今医鉴》卷四：“食者有形之物，伤之则宜损其谷，其次莫如消导，重者宜吐宜下，枳术丸、保和丸、备急丹之类，量轻重择用。”《杂病源流犀烛·伤食不能食源流》：“至于所伤之物既种种不同，宜各用主治
①即舌根。见《灵枢·经脉》等篇。因多数经脉皆络于此，故与经络脏腑关系十分密切。如足太阴脾经连舌本，散舌下；足少阴之脉挟舌本；手少阴之别系舌本；足厥阴之脉络于舌本。参见舌条。②指舌体。《灵枢·热病》有“
二十三蒸之一。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。详二十三蒸条。
书名。1卷。清末马培之撰。撰年不详。本书记述作者的外科临床备用方剂共200余首，不分类，说明也较简略。现有《珍本医书集成》本。
【介绍】：见缪存济条。
证名。指不能闭目入睡。《灵枢·大惑论》：“卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。”《灵枢·邪客》：“营气……行于阳则阳气盛，阳气盛则阳蹻陷，不得入于
【介绍】：东汉针灸学家。本是一位民间医生，经常垂钓于涪水附近，被统治阶级蔑视为“乞食人间”，以至连姓名都不传而称涪翁。由于其深入实践，在医学上有一定成就。著有《鍼经》和《诊脉法》，惜均不传。其弟子程高