古典气功专著，作者及成书年代不详。本书主要研究人体组织结构，内部联系，功能作用和稳态技术。其代表性观点，认为脑为身之主；神是身之质，又是身之用。并指出人体是一个统一的整体，头为上，躯体为中，四肢为下，
证名。见《素问·举痛论》。息，指呼吸。《素问·平人气象论》：“呼吸定息。”喘息即指呼吸时气喘。详喘证各条。
五液之一。又称口津。与唾合称涎唾或唾液。具有滑润口腔和帮助消化的作用。涎为脾液。《素问·宣明五气》：“脾为涎。”脾胃正常则津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虚寒则冷涎上涌，口淡泛恶；胃火炽盛则涎少
见《张氏医通》卷十。即脐带。详该条。
【介绍】：清代喉科医家。字慎斋，号禹东。歙县(今属安徽)人。为郑宏纲(梅涧)之堂兄弟，其父郑于藩、伯父郑于丰均为福建喉科医生黄明生弟子，亦精喉科。子承湘、孙麟等亦以医名。世称“西园喉科”。
见六译馆医学丛书条。
病证名。指产后恶血入于肝经，出现手足瘈疭，筋挛抽搐的症候。吴悔菴《秘传内府经验女科》：“肝主筋，产后或加郁怒，致败血入于肝，手足瘈疭，筋挛抽搐，有似中风状者是。丹皮散主之(丹皮、防风)。”
古代的六个音律。①通指黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六阳律与大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟六阴律。②由于六阴律与六阳律阴阳相生，左右旋转，能发出许多声音，周而复始，循环无端，所以用六律来比拟十
刺法术语。《难经·七十六难》：“当补之时，从卫取气。”指针刺补法操作时，应在浅部候气，并往下按纳。后世刺法以先浅后深为补，理本于此。
【介绍】：见李可大条。