病名。出《灵枢·五变》。①即消渴病。《儒门事亲》：“消瘅者，众消之总名。”《证治准绳·消瘅》：“渴而多饮为上消，经谓膈消；消谷善饥为中消，经谓消中；渴而便数有膏为下消，经谓肾消。”参消渴、上消、中消、
炼丹术。把九转之丹再炼一次。《抱朴子内篇·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎热，内朱儿一斤于盖下(米砂)。伏伺之，候日精照之，须臾翕然俱起，煌煌辉辉，神光五色，即化为还丹。”
病名。见《外科精义》卷上。指生于体表的痈。初起无头，局部红肿热痛，界限分明，根盘收束，易肿、易脓、易溃、易敛。重者可有身热、口渴、苔黄、脉数等。治以清热解毒，活血化瘀为主。初起内服仙方活命饮或漏芦煮散
病名。古代封建贵族为追求长生而恣意服石硫黄或含硫黄丹石药过多中毒。《本草纲目》卷四载有解硫黄毒的药物。如金星草、胡麻油、米醋、飞廉、细辛、余甘子、乌梅、黑铅、铁浆、朴硝、猪血、羊血、冷猪肉、鸭肉、猪脂
出《素问·痿论》。详宗筋弛纵条。
五膈之一。见《肘后备急方》卷四。《诸病源候论·五鬲气候》：“忧鬲之病，胸中气结烦闷，津液不通，饮食不下，羸瘦不为气力。”参见五膈条。
疮‘疡辨脓方法之一。又名应指。《疡科心得集》卷上：“用手按之，手起而即复者有脓，手起而不复者无脓，此即为引手。”
指精、气、神。三者关系非常密切，存则俱存，亡则俱亡，是生命存亡的关键，故称。参见精、气、神各条。
见《本草纲目》。为干姜之别名，详该条。
见《岭南科学杂志》。为笔仔草之别名，详该条。