鼻茎
即鼻柱。详该条。
即鼻柱。详该条。
(yù郁)血液郁积。《素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”
见《东垣试效方》卷五。即助阳和血补气汤，见该条。
【生卒】：十九世纪【介绍】：清代医家兼官吏。字含芳，又字芳亭，别号杏林子。原籍安徽婺源(今属江西)，初为郡库生，官至通判等职，曾居住于广州。撰有《保赤存真》。另有《梦塘三书》、《麻痘合参》等书，未见刊
邪热炽盛引起的实热证。以胃肠、肝胆实火为常见。其证候表现为高热、头痛、目赤、口苦口干、渴喜冷饮、烦躁、腹痛拒按、胁痛、便秘，甚或吐血、衄血，或发斑疹，舌红、苔黄干或起芒刺，脉数实等。治宜清热泻火为主。
指全身发热的症象。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则身热。”亦有阳气虚衰而见身热者。《素问·刺志论》：“气虚身热，此谓反也。”详发热条。
①《灵枢经》篇名，通，精通；天，各人的天然禀赋。本文指出要精通人的不同特点而论治，故名。内容根据人的禀赋不同，及阴阳偏盛偏衰和不盛不虚的道理，把人划分为五种类型。即太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之
【介绍】：明代藏医学家。世医出身。藏医北方学派代表之一。著有《医学史莲园光辉》。
见《圣济总录》卷一百五十一。即月经不调。详该条。
古病名。见《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》。即魇。详该条。
病证名。五郁之一。指脾胃之气郁滞之症。出《素问·六元正纪大论》。《证治汇补·郁症》：“食滞中焦，痰凝脾脏，热蕴肠胃，皆土郁也。”症见心腹饱胀，肠鸣泻利，呕恶痰涎或清水等。治宜夺之。《杂病源流犀烛》卷十