《意林》一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”《汉书．萧何传》：“夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤武是也。”
一人，指天子、皇帝。万人，指臣僚百姓。居帝王之下，处臣僚万民之上，此正指宰相或为权势显赫的大臣。
元．无名氏《连环计》第二折：“司徒！你怎生立一人之下，坐万人之上，调和鼎鼐，燮理阴阳。”
并列 指权势显赫的高官。语本《汉书·萧何传》：“夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤武是也。”元·无名氏《连环计》2折：“董卓比丁建阳如何? 司徒! 你怎生立一人之下，坐万人之上，调和鼎鼐，燮理阴阳，但能使吕布生心，董卓不足图矣。”△多用指大臣。
《左传．昭公二十年》：“故诗曰：‘德音不瑕。’今据不然，君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是！’”晏婴对齐景公说：梁丘据处处逢迎陛下，如
唐 孟启《本事诗．嘲戏》：“宋武帝尝吟谢庄《月赋》，称叹良久，谓颜延之曰：‘希逸此作，可谓前不见古人，后不见来者’。”后以“前无古人，后无来者”谓空前绝后。前所无有，后所难及。宋 陈应行《于湖先生雅词
同“烹小鲜”。唐刘长卿《至德三年春正月》诗：“家怜双鲤断，才愧小鲜烹。”
遗：遗留。 比喻纵容敌人，自留后患。语出《史记．项羽本纪》：“楚兵罢，食尽，此天亡楚之时也，不如因其饥而遂取之。今释不击，此所谓养虎自遗患也。”唐．魏征《论处突厥所宜疏》：“陛下必用彦博言，遣居河南
紫色：杂色的一种。䵷声：淫邪的乐声，䵷：同“哇”。《汉书．王莽传赞》：“紫色䵷声，馀分闰位。”
宋．刘斧《摭遗》：“李白失意游华山，过县，宰方开门决事，白乘醉跨驴过门，宰怒，不知太白也。引至庭下曰：‘汝何人？辄敢无礼！’白乞供状，状无姓名，曰：‘曾龙巾拭吐，御手调羹。贵妃授砚，力士抹靴（《佩文韵
简作“襟带”，指倚山绕河，形势险要的地方。《史记．春申君列传》：“施以东山之险，带以曲河之利。”日人泷川资言考证“施”作“襟”。
源见“持螯把酒”。美称酒。南朝 陈陈叔宝《独酌谣》之二：“聊奏孙登曲，仍酌毕卓杯。”
犹植发冲冠。《世说新语．言语》“温峤初为刘琨使来过江”刘孝标注引晋 裴启《语林》：“温公始入，姿形甚陋，合坐尽惊。既坐，陈说九服分崩，皇室弛绝，晋王君臣莫不歔欷。及言天下不可以无主，闻者莫不踊跃，植发
见“不可胜数”。《汉书·严安传》：“豪士并起，～也。”