词语吧>历史百科>历史典故>一代文宗

一代文宗

一个时代最伟大的文化宗师。徐陵(507-583年)字孝穆,东海郯(tán谈)(今山东郯城)人。梁时官东宫学士,陈时历任尚书左仆射(yè夜),丹阳尹,中书监。陈文学家,他为人聪慧,名僧宝志上人称之“天上石麒麟”,8岁能属文,12岁通《庄》、《老》义。既长,博涉史籍,性格奔放有口才。齐送萧渊明回梁为梁嗣,王僧辩拒境不纳,渊明往复致书均为徐陵所撰。自陈创业,文檄(xí席,古时官府用以征召、晓喻或声讨的文书)军书及禅(shàn扇,禅让,古代帝王让位给别人。)授诏策,皆出自徐陵之手。《九锡》(锡:赐。古代帝王赐给有大功或有权势的诸侯大臣的九种物品。)文写得最好,遂成为受众人宗仰的文章大家。陵虽才高,并不傲物,奖掖后学不知疲倦。世祖、高宗时国家每有大的著作任务都由徐陵起草。其文能突破旧体式,构思严密,剪裁巧妙,多有新意。往往一文出手,就被人们传写成诵,影响所及遍于华夷,并且家藏其文本。后经战乱多散失,仅存者30卷,另编有《玉台新咏》行于世。后世多用以比喻对文化有大贡献的人。

【出典】:

陈书》卷26《徐陵传》335页:“自有陈创业,文檄军书及禅授诏策,皆陵所制,而《九锡》尤美。为一代文宗,亦不以此矜(jīn今,自以为贤能)物,未尝诋(dǐ底,毁谤)诃(同“呵”,呵斥)作者。其于后进之徒,接引无倦。世祖、高宗之世,国家有大手笔,皆陵草之。其文颇变旧体,缉(jī机,缝合)裁巧密,多有新意。每一文出手,好事者已传写成诵,遂被之华夷,家藏其本。后逢丧乱,多散失,存者三十卷。”

【例句】:

唐·李善注引《续晋阳秋》:“(许)询(孙)绰并为一时文宗,自此作者悉化之。”


偏正 文宗,指代诗文为众人所师事的人物。为当代文坛的宗主。《南史·徐陵传》:“自陈创业,文檄军书及受禅诏策,皆陵所制,为~。”△褒义。多用于说明文学巨匠。→一代宗师


【词语一代文宗】  成语:一代文宗汉语词典:一代文宗

猜你喜欢

  • 子羔灭髭鬓

    《太平御览》三七四引汉班固《幽通赋》注:“卫蒯聩乱,子羔灭髭鬓,衣妇人衣逃得,出曰:‘父子争国,吾何为其间乎?’”注:子羔,即卫大夫高柴。春秋时,卫国蒯聩为夺取政权而作乱,孔子的学生卫臣子羔,穿起妇人

  • 画龙画虎难画骨,知人知面不知心

    见〔画虎画皮难画骨,知人知面不知心〕。【词语画龙画虎难画骨,知人知面不知心】   汉语大词典:画龙画虎难画骨,知人知面不知心

  • 仲宣文章

    参见:仲宣诗赋

  • 握云携雨

    见“握雨携云”。明·无名氏《苏九淫奔》2折:“都则为春心荡,也只想~,谁承望惹祸遭殃。”【词语握云携雨】  成语:握云携雨

  • 堂堂乎张

    堂堂:外表很有气派的样子。张:子张,孔子弟子。 原意是说子张派头很大。 后用以表示人的仪表堂堂。语出《论语.子张》:“曾子曰:‘堂堂乎张也,难与并为仁矣。’”《初学记》卷一一引《三辅决录注》:“田

  • 亡秦三户

    《史记.项羽本纪》:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”谓楚虽仅存三户,终将灭亡秦国。后以“亡秦三户”指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治。宋苏轼《和陶

  • 鹊桥

    源见“乌鹊填桥”。民间传说七夕织女渡银河与牛郎相会,喜鹊为之填河成桥,故常以喻指男女结合的途径。亦借指夫妻、情人相会或相会处。明陆采《怀香记.相思露意》:“若得鹊桥通一渡,管教织女会牛郎。”【词语鹊桥

  • 菟裘归计

    菟(Tú图)裘:春秋时鲁国地名。今山东泰安县南。 此典指鲁隐公说:我将在菟裘地方建盖住宅退隐。后以此典比喻谋地告老还乡。鲁隐公,姬息,是鲁惠公妾所生子。鲁惠公去世,姬息代理主持国政,就是鲁隐公。 鲁隐

  • 养兵千日,用在一朝

    见〔养军千日,用军一时〕。见“养军千日,用在一朝”。《官场现形记》28回:“国家~。别的不要讲,这两句话是人所共知的。”【词语养兵千日,用在一朝】  成语:养兵千日,用在一朝汉语大词典:养兵千日,用在

  • 桓伊筝

    《晋书.桓伊传》:“时谢安女婿王国宝,专利无检行,安恶其为人,每抑制之。及孝武末年,……帝召伊饮燕,安侍坐,帝命伊吹笛。伊神色无迕,即吹为一弄,乃放笛云:‘臣于筝分不及笛,然自足以韵合歌管,请以筝歌…