《世说新语．容止》：“有人语王戎曰：‘稽延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’答曰：‘君未见其父耳！’”《晋书》卷八十九《忠义传．稽绍传》：“嵇绍，字延祖，魏中散大夫康之子也。……绍始入洛，或请王戎曰：‘昨于稠人
同“梦协熊罴”。清赵翼《长孙公桂举一子老夫遂见曾孙因名之曰曾庆而记以诗》：“为父也须身作鹄，抱男漫诩梦符熊。”
惋惜人早年丧命。语出《论语．雍也》：“哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。’”鲁迅《花边文学．古人并不纯厚》：“老辈往往说：古人比今人纯厚，心好，寿长。我
《史记．五帝本纪》“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”唐张守节正义：“《帝王世纪》云：黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千钧之弩，驱羊万群。帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也。垢去土，后在也。天下岂有姓
源见“取青拾芥”。谓很容易取得高官显爵。南 朝 梁王僧孺《答江琰书》：“献书尽先贤之德，作颂罄前皇之美，岂不俯拾青紫，作享大夫。”述宾 青紫，卿大夫的服饰。轻易得到官职。南朝梁·王僧孺《答江琰书》：“
同“嵇侍中血”。明无名氏《鸣凤记．夫妇死节》：“一言犯威，五刑殉裂；关脑比心，严颜嵇血。”
同“贾生赋鵩”。宋孙觌《西徐上梁文》：“已免贾生问鵩之尤，遂谐韩公见蝎之喜。”
同“三窟”。《归潜志》卷二引金 赵宜禄《题嵩阳归隐图》诗：“窈窕云山三兔穴，飘飘风树一鸠巢。”【词语三兔穴】 汉语大词典：三兔穴
《三国志．魏书．陈矫传》附《陈本》：“子本嗣，历位九卿。所在操纲领，举大体，能使群下自尽。有统御之才，不亲小事，不读法律而得廷尉之称，优于司马岐等，精练文理。……”三国时，魏陈本，位至九卿。所在处能提
《礼记．学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之为务本。”后因以“先河”指本源、根本。清赵翼《寄题同年项任田青田居祠堂》诗：“探源溯先河，访逸搜小酉。”亦称凡事创导于先者。清陈康祺《