唐．卢延让《哭李郢端公》诗：“诗侣酒徒销散尽，一场春梦越王域。”又宋．赵令畤《侯鲭录》卷七：“东坡老人（苏轼）在昌化，尝负大瓢，行歌于田间。有老妇年七十，谓坡云：‘内翰昔日富贵，一场春梦。’坡然之。里中呼此媪为‘春梦婆’。”
春梦，唐代诗人即有用之，至苏轼，始有此故事，而成为事典，富有影响。后以此喻富贵无常，或咏人生追求的幻灭。
元．无名氏《九世同居》第二折：“世间万事，总是一场春梦。”清．陈忱《水浒后传》第六回：“宋公明满腔忠义，化作一场春梦。”
偏正 比喻世事无常，如同一场好梦。也比喻幻想破灭、打算落空。《侯鲭录》卷7：“内输昔日富贵，～。”瞿秋白《饿乡纪程》：“现在谢军差不多一败涂地，也不过～罢了。”△贬义。多用于描写不切实际的幻想。→一枕黄粱
《汉书．枚乘传》附《枚皋传》：“皋字少孺”，枚乘子，汉武帝召为郎。常从帝巡守，“上有所感，辄使赋之。为文疾，受诏辄成，故所赋者多。……凡可读者百二十篇。”汉辞赋家枚乘子枚皋字少孺，其人文思敏捷，善为赋
孤烟直：指直上的燧烟。古代边防告警，白天燃烧狼粪，其烟直而聚，谓之燧烟。 在浩瀚的沙漠上，一缕燧烟，直上云霄；在无垠的黄河上，一轮圆圆的落日，挂在天边。 形容边塞荒凉景象和奇特风光。语出唐．王维《
源见“陵谷”。喻世事或自然界发生巨大变化。唐吴融《和张舍人》：“陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。”见“陵谷变迁”。唐·王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“莫不～，共榛灌而丘墟。”【词语陵迁谷变】 成语：
《庄子．人间世》载：南伯子綦到宋之商丘游玩，见一大树，树阴能覆千乘，然枝拳曲不能作栋梁，树干质松不能作棺椁。子綦认为此树正是因其不材方长得如此之大。后因以“商丘之木”指徒大而无用之木。常用为谦词。隋江
唐代白居易《长恨歌》：“排云驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”上天入地，寻遍了所有的地方，都找不到。“碧落”，一般用作天上的代称。道教所说的东方第一天始青天，有碧霞遍满，故
作多了恶，即使自身未受惩罚子孙也会得到恶报。《说苑．谈丛》：“天与不取，反受其咎，时至不迎，反受其殃。天地无亲，常与善人。天道有常，不为尧存，不为桀亡。积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。”参见“
《庄子．胠箧》：“圣人不死，大盗不止……为之仁以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？”《庄子》指出虽诸侯之家，实为盗窃仁义之名而标榜
源见“嵇康七不堪”。谓才能不称。宋梅尧臣《次韵永叔试诸葛高笔戏书》：“笔工诸葛高，海内称第一。频年值我来，我愧不堪七。”【词语不堪七】 汉语大词典：不堪七
《太平御览》卷四一四“人事部”“孝下”引《汝南先贤传》：“薛苞字孟尝，西平人，好学笃行，丧母，以至孝闻。父娶后妻而憎苞，分之出宅。苞日夜泣，不能去，被殴杖。不得已，庐于外，旦入洒扫。父怒，又逐之，乃庐
源见“乘鸾”。喻指夫妻所居之处。宋李廌《虞美人令》词：“青林枕上关山路。卧想乘鸾处。”