《五灯会元．龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索。’”
曾经被蛇咬过，则害怕见到草绳。后因以“一度著蛇咬，怕见断井索”用为在某件事情上吃了亏或是苦头，以后遇到类似情况就感到害怕的典故。亦作“一年被蛇咬，三年怕草索。”
明．凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“文若虚道：‘一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。只是带了这些钱回去罢。’”
其他 比喻某次吃了苦头，以后遇到类似的情况就心有余悸。宋·普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何?’师曰：‘～。’”△贬义。多用于心理方面。也作“一年被蛇咬，三年怕草索”、“一夜被蛇咬，十日怕麻绳”、“一朝被蛇咬，三年怕井绳”。
源见“绨袍惠”。借指济困。清李邺《万考叔客寓明州有赠》诗：“座上解绨徒有意，市中击筑竟谁逢？”
同“桑田沧海”。清纳兰性德《浪淘沙．望海》词：“钓得六鳌无？竿拂珊瑚，桑田清浅问麻姑。”
唐韩愈《寄卢仝》诗：“去年生儿名添丁，意令与国充耘耔。”唐卢仝生子，取名“添丁”，意为国家添一丁役，大文学家韩愈寄诗庆贺。后以“添丁”指生男孩。宋陆游《卧病杂题》诗之二：“身叨乡祭酒，孙为国添丁。”【
表示人的行踪不定，四处飘泊。语出《礼记．檀弓上》：“今丘也，东西南北之人也。”郑玄注：“东西南北，言居无常处也。”唐．高适《人日寄杜二拾遗》：“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。”唐．席晋《对移乡判》：
源见“伯乐相马”。喻人世间没有善于鉴别人才的人。元 萨都剌《题瘦马图》诗：“人生相遇贵相知，孰谓世间无伯乐？”
《尚书．五子之歌》：“憻乎若朽索之驭六马。”后用奔车朽索比喻事情很危险，应十分警惕。唐．魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎？”并列 比喻时有危险，应多警
同“江淹才尽”。陈去病《丁未八月海口藏书楼夜坐杂感》诗之七：“阿难忏矣江才尽，文字情魔两去来。”【词语江才尽】 汉语大词典：江才尽
指明知法禁，而自己仍要去做触犯法令的事。《汉书．王尊传》：“太守以今日至府，愿诸君卿勉力正身以率下。故行贪鄙，能变更者与为治。明慎所职，毋以身试法。”偏正 谓明知法律禁止，却仍然去做犯法的事。《后汉书
同“鸿案相庄”。清章学诚《文史通义．古文十弊》：“抑思善相夫者，何必尽识鹿车鸿案；善教子者，岂皆熟记画荻丸熊。”【词语鸿案】 汉语大词典：鸿案
《孝经．谏诤》：“昔者天子有争臣七人，虽无道不失其天下。”郑玄注：“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。”唐玄宗注：“争谓谏也。”后以“七臣”泛指谏臣。《后汉书．刘瑜传》：“惟陛下设置七臣，以广谏道。