一滴何曾到九泉
九泉:黄泉,地下。 一滴酒也流不到阴朝地府去。 表示人死后再也不能品尝佳酿。常用作劝人开怀痛饮、及时行乐之辞。语出宋.高翥《清明日对酒》:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”《警世通言.宋小官团圆破毡笠》:“刘妪道:‘既不用荤,吃杯素酒儿,也好解闷。’宜春道:‘一滴何曾到九泉,想着死者,我何忍下咽。’”
九泉:黄泉,地下。 一滴酒也流不到阴朝地府去。 表示人死后再也不能品尝佳酿。常用作劝人开怀痛饮、及时行乐之辞。语出宋.高翥《清明日对酒》:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”《警世通言.宋小官团圆破毡笠》:“刘妪道:‘既不用荤,吃杯素酒儿,也好解闷。’宜春道:‘一滴何曾到九泉,想着死者,我何忍下咽。’”
南朝宋刘义庆《世说新语.伤逝》:“自嵇生夭阮公亡以来,便为时所羁绁,今日视此虽近,邈若山河。”邈:遥远。因以“邈若山河”形容相隔十分遥远。唐.陈子昂《祭韦府君文》:“昔君梦奠之时,值余置在丛棘。狱户咫
源见“高阳酒徒”。泛指酒徒狂放不羁。元 赵孟?《见章得一诗因次其韵》之一:“无酒难共陶令饮,从人皆笑郦生狂。”
源见“琴高乘鲤”。指登仙之物。南朝 梁江淹《采石上葛蒲》诗:“赤鲤倘可乘,云雾不复还。”【词语赤鲤】 汉语大词典:赤鲤
晋.张华《博物志》:“徐君宫人娠而生卵,以为不祥,弃于水滨。孤独母有犬名鹄仓,得所弃卵,衔以归母,母覆煖之,遂成小儿,生而偃,故以为名(《尸子》曰:“偃王有筋而无骨,故曰偃。”)。宫人闻之,乃更录取。
犹言四海之内。《诗.小雅.北山》:“溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。”率:循。滨:泛指边界。古人以为中国四周都有海,故说“率土之滨”。偏正 率,循,沿着。沿着国土的边涯。犹言普天之下,四海之内
比喻虽多而无益,加:敷。清代翟灏《通俗编.妇女.脂粉加丑面》:“《唐子》引谚曰:‘脂粉虽多,丑面徒加;膏泽虽光,不可润草。’”
唐沈亚之《湘中怨解》载:唐 垂拱时,武则天在上阳宫,太学进士郑生晨发铜驼里,晓月渡洛桥,遇艳女,自言养于兄,嫂恶不容,欲投水自尽。郑生载而归,与之同居,号曰汜人。汜人善吟能诵,其词艳丽多情致。数年后,
源见“灰管”、“改火”。指节令改变。南朝 梁萧统《锦带书十二月启.黄钟十一月》:“日往月来,灰移火变。”【词语灰移火变】 成语:灰移火变汉语大词典:灰移火变
源见“仲子灌园”。谓不仕隐居。唐张九龄《九月九日登龙山》诗:“灌园亦何为,於陵乃逃相。”唐李德裕《近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗》:“既非逃相地,乃是故侯园。”【词语逃相】 汉语大词
同“幕府莲花”。金元好问《月观追和邓州相公席上韵》:“绿泛兵厨酒,红依幕府莲。”