《战国策．楚策一》：“有断脰决腹，壹瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者，莫敖大心是也。”谓闭眼不能再看，指死亡。蒋南翔《纪念“一二．九”运动的战士——杨学诚同志》：“可惜他已一瞑不视，永不能看到这个美丽的古城和学校了。”亦用以形容不怕牺牲。鲁迅《集外集．斯巴达之魂》：“彼等曾临敌而笑，结怒欲冲冠之长发，以示一瞑不视之决志。”
连动 ①一瞑目便不能再看到什么。指死亡。语本《战国策·楚策一》：“一瞑而万世不视。”鲁迅《斯巴达之魂》：“彼等曾临敌而笑，结怒欲冲冠之长发，以示～之决志。”②闭目不看。指逃避现实。邹韬奋《倾诉》：“不满烦闷，只应该使我们更坚决地向前奋斗，不应该逃避困难。～。”△多用于指逃避现实的态度。 →熟视无睹 ↔怒目而视
同“南柯梦”。宋苏轼《九日次定国韵》：“朝菌无晦朔，蟪蛄疑春秋。南柯已一世，我眠未转头。”宋范成大《题成山晚对轩壁》诗：“一枕清风梦绿萝，人间随处是南柯。”【词语南柯】 汉语大词典：南柯
对嗜书成癖、好学不倦的人的称呼。亦用来嘲笑只爱读书而不通世故的人。出自唐窦威的事迹。窦威，字文蔚，岐州平陵(在今陕西省)人。其家世为北朝贵族，诸兄皆喜武功，唯威喜爱读书，被称为“书痴”。入隋曾为秘书郎
苟且迎合，以求容身。《荀子．臣道》：“不卹君之荣辱，不卹国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”一作“偷合取容”。《史记．白起王翦列传》：“当是时，翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根
源见“破觚为圜”。喻除繁冗而从简易。宋晁补之《呈鲁直》诗：“文章破觚赖圣世，笔墨未逃蹊径间。”亦喻改方正为圆通。明袁宏道《莱阳张廷尉赞》：“当新郑、江陵用事时，两公为政尚综核，称近时贤相，而未免以其贵
《孟子．公孙丑上》：“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下，可运之掌上。”后以“运掌”比喻容易。明朱有燉《义勇辞金》一折：“凭着俺，取群雄，如运掌。”【词语运掌】 汉语大词典：运掌
晋．崔豹《古今注》卷中《鸟兽》：“秦始皇有名马七：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰奔电，五曰飞翮，六曰铜爵，七曰晨凫。”北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四《城西》：“琛在秦州，多无政绩，遣使向西域求名马
《后汉书．隗嚣传》：“苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。”李贤注：“张敞书曰：苍蝇之飞，不过数步，自托骐骥之尾乃腾千里之路，然无损于骐骥，得使苍蝇绝群也。”张敞以苍蝇托于骥尾喻普通人与才智之士相
源见“羝羊触藩”。比喻处于困境的人。晋郭璞《游仙诗》之一：“进则保龙见，退为触藩羝。”唐杜牧《朱坡》诗：“自尘何太甚，休笑触藩羝。”【词语触藩羝】 汉语大词典：触藩羝
同“膏粱文绣”。《红楼梦》四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概不问不闻。”并列 膏，肥肉。粱，细粮。锦绣，精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美，过豪奢生活。《红
见“克己复礼”。《晋书·李充传》：“非仁无以长物，非义无以齐耻，仁义固不可远，去其害仁义者而已。力行犹惧不逮，希止邈以远矣。室有善言，应在千里，况乎行止，～。”【词语复礼克己】 成语：复礼克己