也作“锦旋”、“锦还”、“衣锦还乡”。穿着锦服回家。柳庆远字文和,河东解(今山西运城)人。南朝齐时任尚书郎、大司马中兵参军、建武将军、魏兴太守等职。梁高祖即位,任散骑常侍、右卫将军,加征虏将军,封重安
《北史.冯叔妃传》:“冯淑妃名小怜,大穆后从婢也。穆后爱衰,以五月五日进之,号曰‘续命’。慧黠能弹琵琶,工歌舞。后主惑之,坐则同席,出则并马,愿得生死一处。……后主至长安,请周武帝乞淑妃,帝曰:‘朕视
源见“青藜照阁”。谓勤奋夜读。明高启《鹤瓢》诗之二:“藜杖夜悬翻露影,竹尊春泻饮泉声。”
同“以叔援嫂”。清赵翼《岁暮荒景益甚偕诸绅士设局劝赈即事感赋》诗:“事巨不同援嫂溺,惠微只恃乞邻醯。”
源见“惠休才”。美称高僧,诗僧。唐卢纶《送恒操上人归江外觐省》诗:“依佛不违亲,高堂与寺邻……还同惠休去,儒者亦沾巾。”五代齐己《题中上人院》诗:“欠鹤同支遁,多诗似惠休。”
源见“长城自坏”。指能保卫巩固国家的重臣。唐张九龄《饯王尚书出边》诗:“树比公孙大,城如道济长。”
同“麋鹿姑苏游”。唐陈子昂《感遇》诗之十五:“鸱鹗悲东国,麋鹿泣姑苏。”
《礼记.文王世子》:“凡祭,与养老、乞言、合语之礼,皆小乐正诏之于东序。”东汉.郑玄注:“养老、乞言,养老人之贤者,因从乞善言可行者也。”周文王的时候,提倡尊敬并赡养老年人,并注重向他们征求意见,叫做
借指诸侯的才略。《庄子.说剑》:“诸侯之剑,以智勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪杰士为夹。此剑,直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁。上法圆天,以顺三光;下法方地,以
源见“青州从事”。指美酒。清归庄《壬寅四月寓孺宜堂作》诗:“遣闷三杯齐郡酒,忘情一卷太原诗。”