一铃独鸣
《晋书．艺术．佛图澄传》：“能听铃音以言吉凶，”…（石）勒时之年，天静无风，而塔上一铃独鸣，澄谓众曰：‘铃音云，国有大丧，不出今年矣。’既而勒果死。”
晋僧佛图澄能听铃音以卜吉凶，莫不应验。石勒死之年，塔上一铃独鸣，佛预言国有大丧，后果应。后因以为国有大丧、预言应验之典。
宋．苏轼《大风留金山两日》：“塔上一铃独自语，明日颠风当断渡。”此处诗人用以喻大风将至之意。
《晋书．艺术．佛图澄传》：“能听铃音以言吉凶，”…（石）勒时之年，天静无风，而塔上一铃独鸣，澄谓众曰：‘铃音云，国有大丧，不出今年矣。’既而勒果死。”
晋僧佛图澄能听铃音以卜吉凶，莫不应验。石勒死之年，塔上一铃独鸣，佛预言国有大丧，后果应。后因以为国有大丧、预言应验之典。
宋．苏轼《大风留金山两日》：“塔上一铃独自语，明日颠风当断渡。”此处诗人用以喻大风将至之意。
《韩非子．难势》：“故《周书》曰：‘毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。’”按，《周书》语见《逸周书．寤做解》。《三国志．魏书．张既传》：“既曰：‘唯（曲）光等造反，郡人未必悉同。若便以军临之，吏民羌胡
同“驯雉”。宋韩维《鲁恭太师庙》诗：“不见田雉驯，啼鸦空满林。”
晋．张华《博物志》卷八：“尧之二女舜之二妃日湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”南朝梁．任昉《述异记》卷上：“湘水去岸三十里许有相思宫、望帝台。昔舜南巡而葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英追之不及
源见“不为五斗米折腰”。指陶渊明所嗜好的酒。宋范成大《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之一：“元亮折腰嘻已久，故山应有欲芜田。”
同“落帽客”。宋辛弃疾《念奴娇．重九席上》词：“谁与老兵共一笑，落帽参军华发。”
源见“夫子梦奠”。用作逝世的婉词。清曾国藩《母弟温甫哀词》：“李即山颓，弟乃梁坏。”源见“玉山倾倒”。形容醉倒。元 杨仲弘《雪后次韵郑集之》：“君辞如泉酒，我醉如山颓。”【词语山颓】 汉语大词典：
同“一台二妙”。《南史．伏曼容传》：“〔曼容〕为尚书外兵郎，尝与袁粲罢朝相会言玄理，时论以为一台二绝。”按，袁时任尚书仆射，与伏同官，故称。【词语一台二绝】 成语：一台二绝汉语大词典：一台二绝
南朝宋．刘义庆《世说新语．汰侈》：“王君夫（王恺宇君夫）以?糒澳釜，石季伦（石崇字季伦）用蜡烛作炊；君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之；石以椒为泥，王以赤石脂泥壁……”此又见《晋书
指周亚夫驻军细柳(今陕西咸阳市西南渭河北岸)营，治军严谨。后以此典比喻号令严明，治军有方。周亚夫(?——前143年)，沛(今江苏沛县)人。绛侯周勃之子，初封条侯。汉文帝时，匈奴贵族进攻，他以河内(治所
观察现在的问题应当以过去的经验教训作为借鉴，没有过去，也就不会有现在。语出明．佚名《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”周林《〈古代文史名著选译丛书〉序》：“中华民族在五千年漫长岁月里，创造了光辉