同“东壁明”。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗．徐诗》：“炅然东壁光，与月争流天。”
源见“卧龙”。借指有治世才能的人。清方文《姜如须班荆社初集》诗：“兵荒不愁不销歇，隆中 管 乐无时无。”
同“三鳣集”。宋李廷忠《谢王枢使荐举启》：“三鳣地冷，幸依通德之门；一鹗天高，误入翘材之阁。”【词语三鳣】 汉语大词典：三鳣
同“泾渭分明”。清 和邦额《夜谭随录．崔秀才》：“胸中自有泾 渭，皮里自具《春秋》。”【词语泾渭】 汉语大词典：泾渭
同“何郎灯暗”。唐吴融《寄殿院高侍御》诗：“一夜自怜无羽翼，独当何逊滴阶愁。”
《庄子．逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”唐．成玄英疏：“姓列，名御寇，郑人也。与郑繻公同时，师于壶丘子林，著书八卷。得风仙之道，乘风游行，泠然轻举，所以称善也。”《列子．黄帝》
《淮南子．说山训》：“人有嫁其子而教之曰：‘尔行矣，慎无为善！’曰：‘不为善，将为不善邪？’应之曰：‘善且由弗为，况不善乎？’”古时侯，要求女子作人有一定的社会标准。首先，按照封建道德观的约束和要求，
《论语．阳货》：“钻燧改火，期可已矣。”《艺文类聚》卷十一引《礼含文嘉》曰：“燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾。”相传，远古时代，人民“茹毛饮血”，燧人氏发明钻木取火，教人熟食。此事反映出中国古代
《尚书．夏书．五子之歌》：“其二曰：‘训有之：内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇彫墙，有一于此，未或不亡。’”色荒，指贪恋女色；禽荒，指喜欢打猎。伪古文《尚书》假托夏朝太康的五个弟弟作歌，以讽诫太康的
同“麟阁图形”。明阮大铖《燕子笺．刺奸》：“捷书一奏天颜喜，麟阁高标郭细侯。”