万事万物我都具备了。 古代儒家认为客观世界的一切，都在自己的主观世界之中，只要反求诸己，就会得到一切。这是地道的主观唯心论。语出《孟子．尽心上》：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”后泛指自我满足。鲁迅《且介亭杂文．病后杂谈》：“其实，‘君子远庖厨也’就是自欺欺人的办法：君子非吃牛肉不可，然而他慈悲，不忍见牛的临死的觳觫，于是走开，等到烧成牛排，然后慢慢的来咀嚼。牛排是决不会‘觳觫’的了，也就和慈悲不再有冲突，于是他心安理得，天趣盎然，剔剔牙齿，摸摸肚子，‘万物皆备于我矣’了。”宗白华《美学散步．中国诗画中所表现的空间意识》：“明朝诗人陈眉公的含晖楼诗（咏日光）有云：‘朝挂扶桑枝，暮浴咸池水，灵光满大千，半在小楼里。’更能写出万物皆备于我的光明俊伟的气象。”
指荆轲(Kē科)在易水(今河北省西部，水源出易县境)边慷慨高歌。后以此典比喻慷慨悲壮、视死如归之气概；或比喻士人别离的悲凉场面。荆轲(?——前227年)，字公叔，战国末卫国(都帝丘，今河南濮阳县西南)
同“烟霞痼疾”。宋范成大《初入大峨》诗：“烟霞沉痼不须医，此去真同汗漫期。”【词语烟霞沉痼】 成语：烟霞沉痼
同“木雁之间”。唐权德舆《八音诗》：“木雁才不才，吾知《养生主》。”
同“坦腹东床”。《太平广记》卷二〇二引五代 范资《玉堂闲话．陈琡》：“同院有小计姓武，亦元衡相国之后，盖汾阳之坦床也。”【词语坦床】 汉语大词典：坦床
狂夫：无知妄人。 虽狂夫的无知妄言，圣人也加以采择。 表示古代圣人虚心听取各方意见。语出《史记．淮阴侯列传：“故曰：狂夫之言，圣人择焉。”《汉书．盖宽饶传》：“太子庶子王生予书曰：‘夫君子直而不挺
《庄子．至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”成玄英疏：“盆，瓦缶也。庄子知生死之不二，达哀乐之为一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌。”后用以指丧妻。明顾大典《青衫记．元白揣摩》：“壮岁鼓盆，
惟：助词。 我们的威武要发扬。 多用作称颂武功之辞。语出《书．泰誓中》：“我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残。”宋．徐铉《大宋凤翔府新建上清太平宫碑铭》：“运钟二圣，庆洽重光，诞敷一德，奄有八方，时文载
比喻女子再嫁。明杨柔胜《玉环记·赶逐韦皋》： “妾身得徐君子，满拟终身之望，妾岂敢别抱琵琶?” 参见：○琵琶别抱见“琵琶别抱”。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“然故人情重，实不忍～。”【词语别
源见“捋虎须。”谓冒犯虎威，承受风险。唐裴铏《传奇．孙恪》：“无何使我撩虎须，几不脱虎口耳。”【词语撩虎须】 成语：撩虎须汉语大词典：撩虎须
源见“月下老人”。代称婚姻或媒妁。《古今小说．木绵庵郑虎臣报冤》：“夫妻配偶是前缘，千里红绳暗自牵。”【词语红绳】 汉语大词典：红绳