源见“竹林七贤”。称美叔侄欢聚。唐綦毋潜《送郑务拜伯父》诗：“奉料竹林兴，宽怀此别晨。”
汉．刘向《列仙传．负局者》：“负局先生者，不知何许人也，语似燕、代间人，常负磨镜局，徇吴市中，炫磨镜。一钱磨之。”局，指镜箱。负局，即谓背着镜箱磨镜。“负局人”是隐于磨镜业的仙人，又称“负局仙”，见《
唐．贾至《早朝大明宫》诗：“共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。”恩波，指皇帝的恩泽；凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼，又是中书省所在地，中书省掌管一切机要，经常接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”，唐诗
《诗．邶风．谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠。”郑玄笺：“荼诚苦矣，而君子于己之苦毒又甚于荼，比方之荼，则甘如荠。”荼，一种苦菜。荠，荠菜。虽有如荼之苦，亦觉甘如荠，后以“甘之如荠”谓乐意做之事，虽苦犹甘
源见“邹衍吹律”。谓生暖扬温。宋欧阳修《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》：“墐户畏初寒，开炉代温律。”【词语温律】 汉语大词典：温律
《世说新语．企羡》：“孟昶未达时，家在京口。尝见王恭乘高舆，披鹤氅裘。于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：‘此真神仙中人。’”晋朝孟昶未发迹时，在京口有一次见到大官僚王恭。当时，天下着小雪，孟昶隔着篱笆看到
源见“凿窍”。指天然浑成、未经雕琢的状态。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录五》：“此郡僻处万山中，风俗质朴，混沌未凿。”【词语混沌未凿】 成语：混沌未凿汉语大词典：混沌未凿
佛家语。寂：即“圆寂”，或称“寂灭”。是梵语“涅槃”的义译。佛菩萨及高僧之死，都称“示寂”，亦作“示灭”。意谓他们的死，乃是一种示现，不是真正的寂灭。《事物异名录．佛释．僧亡》：“《集览》：梵语涅槃，
源见“嵇康七不堪”。谓人懒散。唐李山甫《下第卧疾卢员外召游曲江》诗：“珍重列星相借问，嵇康慵病也天真。”
《太平御览》卷九〇一引《鲁女生别传》：“李少君死后百余日，后人有见少君在河东 蒲坂，乘青骡。帝闻之，发棺，无所有。”后以“青骡事”为仙去的典实。唐雍陶《哭饶州吴谏议使君》诗：“神仙难见青骡事，谏议空留