《汉武帝内传》：“三尸狡乱，玄白失时。”唐段成式《酉阳杂俎．玉格》：“三尸一日三朝：上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五脏；下尸血姑，伐人胃命。亦曰玄灵。又曰：一居人头中，令人多思欲，好车马，其色黑；一居人腹，令人好食欲，恚怒，其色青；一居人足，令人好色，喜杀。”唐张读《宣室志》卷一：“契虚因问桻子曰：‘吾向者谒觐真君，真君问我三彭之仇，我不能对。’桻子曰：‘夫彭者，三尸之姓，常居人身中，伺察功罪，每至庚申日，籍于上帝。故凡学仙者，当先绝其三尸，如是则神仙可得，不然虽苦其心无补也。’”后因以“三尸”为典实，指道家所称在人体内作祟的神怪。或谓即人的私欲邪念和恶性。唐白居易《题石山人》诗：“存神不许三尸住，混俗无妨双鬓斑。”清 西厓《谈徵．事部》：“余想此身本空洞洞地，安得有三尸在内？盖彭字之义，字书一训作近，而倨傲之性、质见之性、矫戾之性人人有之……其所谓守庚申者，正欲人断除此三种性情，方可入道也。”
源见“龟顾”。谓封官铸印。唐李德裕《述梦诗四十韵》：“龟顾垂金钮，鸾飞曳锦袍。”
源见“鸥鹭忘机”。指人无机心，纯真质朴，异类可与亲近。唐孟浩然《还山贻湛法师》诗：“欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。”
同“莫邪”。鎁，通“邪”。唐刘长卿《奉送从兄罢官之淮南》诗：“何事浮溟渤，元戎弃镆鎁。”明卓人月《花舫缘》三出：“水色呵，削芙蓉镆鎁。”【词语镆鎁】 汉语大词典：镆鎁
源见“渭滨垂钓”。指吕尚。唐韦嗣立《上巳日祓禊渭滨应制》诗：“还笑当时水滨老，衰年八十待文王。”
同“南柯梦”。元石君宝《紫云亭》：“自从这人北渡，浑一似梦南柯。”
《尹喜内传》：“老子西游，省太真王母，共食碧桃紫梨。”（引自《艺文类聚》卷八十六）据说老子去访问太真王母，共同食碧桃紫梨。后遂用为咏仙境、仙果之典。唐．杜牧《赠李处士长句四韵》：“玉函怪牒锁灵篆，紫铜
比喻文词出众。亦作“万选青钱”。出自唐张鷟(zhuó浊)之事迹。张鷟，唐高宗到唐玄宗时人，字文成，号浮休子。深州陆泽(今河北深县北)人。调露初(679年)登进士第。历任岐王府参军、长安尉、鸿胪丞、御史
同“待兔”。宋张君房《〈云笈七签〉序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远？”见“守株待兔”。宋·张君房《〈云笈七签〉序》：“刻舟求剑，体貌何殊;～，旨意宁远。”【词语待兔守株】 成语：待兔守
物体完整，没有被分离过。宋代朱熹《朱子语类》三四《论语》：“道理也是一个有条理底物事，不是囫（ ㄏㄨˊ hú 斛）囵（ ㄌㄨㄣˊ lún 仑）一物。”后人用“囫囵吞枣”比喻马虎了事，或读书不懂
《左传．僖公十年》：“夏，周公忌父、王子党会齐隰朋立晋侯，晋侯杀里克以说。将杀里克，公使谓之曰：‘微子，则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者，不亦难乎？’对曰：‘不有废也，君何以兴？欲加之罪，其