形容犹豫不决，或意志不专一。元．关汉卿《救风尘》一折：“待妆个老实，学三从四德，争奈是匪妓都三心二意。”《歧路灯》一六回：“今日在圣贤炉前成了八拜之交，有福同享，有马同骑。那个若有三心二意，叫周将军监察。”亦作“二意三心”。元．杨梓《豫让吞炭》三折：“我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终。”亦作“三心两意”。《醒世恒言》卷三：“九阿姐，你休得三心两意。这些东西，就是侄女自家积下的，也不是你本分之钱。”亦作“二心两意”。汉．王充《论衡．譋时》：“人民无状，加罪行罚，非有二心两意，前后相反也。”
并列 拿不定主意，感情、意志不专一，不坚定。也指主张、意见不统一。李劼人《大波》：“老汉，莫再～了，你只依我写封信去，把老大喊回来就是。”△贬义。用于人物对事的态度和对人的看法、情感方面。 →二三其德 ↔一心一意。 也作“二心两意”、“二心三意”、“二意三心”、“两意三心”、“三心两意”。
同“盘水加剑”。宋周煇《清波别志》卷中：“〔御史中丞陈琰〕上疏曰‘……汉臣获罪，合行盘水之诛；君集就烹，岂顾凌烟之像？”
同“含沙射影”。宋黄庭坚《演雅》诗：“天蝼伏隙录人语，射工含沙须影过。”清尤侗《周栎园司农席上赋赠》诗：“盛名所集谤亦起，射工含沙应龙囚。”
见“不吃烟火食。”
源见“白虹贯日”。谓精诚感天。柳亚子《哭熊味根烈士》诗：“贯日白虹天黯淡，授书黄石事荒唐。”
源见“乘槎”。谓乘仙舟登天遨游。元揭傒斯《入黄河和李提举韵》：“梦乘牛斗槎，濯足昆仑源。”
据北宋邢昺《孝经注疏》所释：“开，张也；宗，本也；明，显也，义，理也。言此章开张一经之宗本，显明孝之义理，故曰开宗明义也。”后则泛指说话、写文章一开始就把主要意思点明。【出典】：《孝经·开宗明义章第一
汉赵晔《吴越春秋．吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”耳边吹过的风。比喻过耳即逝、不放在心上的话。唐杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”偏正 耳朵边吹过的风。比
明武宗朱厚照于宫禁中建造的淫乐场所。正德二年(1507年)诏造豹房，在西华门内，不听政，昼夜淫乐。正德十六年(1521年)，厚照死于豹房。【出典】：《明史》卷16《武宗本纪》201页：“(正德二年)秋
亦作“逢人说项”。意思是称扬人善。唐代国子祭酒杨敬之雅爱项斯之才，逢人就称赞他。杨敬之《赠项斯》诗：“几度见诗诗尽好，及览标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”后谓替人说好话或讲情为“说项”。
源见“流霞”。谓饮美酒。唐孟郊《招文士饮》诗：“相劝罢吟雪，相从愁饮霞。”【词语饮霞】 汉语大词典：饮霞