不乐成人之美
见〔小人好议论,不乐成人之美〕。
见〔小人好议论,不乐成人之美〕。
聚精会神,用心专一。《庄子.达生》:“孔子顾谓弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其伛偻丈人之谓乎!’”述补 志,心思。用心专一而不分散。《庄子·达生》:“~,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”△褒义。用于形态
同“吊屈”。屈平,屈原名平。唐宋之问《送杜审言》诗:“别路追孙楚,维舟吊屈平。”唐孟浩然《经七里滩》诗:“五岳追向子,三湘吊屈平。”
《韩非子.说林上》:“慧子曰:‘狂者东走,逐者亦东走,其东走则同,其所以东走之为则异。故曰,同事之人,不可不审察也。’”本谓同一行为,目的各异。后以“东走迷”谓形似实异的迷人现象。晋葛洪《抱朴子.明本
汉扬雄《法言.学行》:“尧、舜、禹、汤、文、武汲汲,仲尼皇皇,其已久矣。”后以“汲汲皇皇”谓匆遽貌。《文献通考.经籍》:“然其汲汲皇皇,求以用世之意,则类也。”并列 形容心情焦急不安,举止匆忙。宋·陆
见“投桃报李”。明·高濂《玉簪记·诳告》:“村家行径,强尼姑向空门结姻。只指望~,那顾他礼佛看经。”【词语报李投桃】 成语:报李投桃汉语大词典:报李投桃
源见“乘鸾”。仙侣。清龚自珍《台城路》词:“青溪粥鼓,道来岁重寻,须携箫侣。”【词语箫侣】 汉语大词典:箫侣
同“之死靡它”。宋王谠《唐语林.补遗一》:“一言革面,愿比家奴,之死靡他。”明李贽《昆仑奴》:“忠臣侠忠,则扶颠持危,九死不悔;志士侠义,则临难自奋,之死靡他。”见“之死靡它”。【词语之死靡他】 成
源见“图像麒麟”。谓报国立功、彰名于世。唐杜甫《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》诗:“莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。”
源见“乌鹊填桥”。指七夕神话牛郎 织女相会事。宋欧阳修《渔家傲.七夕》词:“喜鹊填河仙浪浅,云?早在星桥畔。”
唐裴铏《传奇.文箫》载:传说唐 大和年间,书生文箫中秋日游钟陵 西山 游帷观,遇见一美丽少女,口吟:“若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。自有绣襦兼甲帐,琼台不怕雪霜寒。”双方相互爱慕,忽有仙童到来宣布天