不及措手
见“措手不及”。
见“措手不及”。
同“吐哺握发”。《后汉书.高彪传》:“昔周公旦,父文兄武,九命作伯,以尹华夏,犹挥沐吐餐,垂接白屋,故周道以隆,天下归德。”并列 比喻礼贤下士。《后汉书·高彪传》:“昔周公旦,父文兄武,九命作伯,以尹
源见“凿壁偷光”。借指贫士求助苦读。唐王泠然《夜光篇》:“两京贫病若为居,四壁皆成凿照馀。”【词语凿照】 汉语大词典:凿照
同“废蓼莪诗”。宋陈与义《题董宗禹园先志亭》诗:“我已废《蓼莪》,感兹泪河翻。”清钱谦益《简侯研德并示记原》诗:“知君耻读《王裒传》,但使生徒废《蓼莪》。”
源见“长平之祸”。借指军事上的惨败或灾难。唐李商隐《送千牛李将军赴阙》诗:“纵未移周鼎,何辞免赵坑。”【词语赵坑】 汉语大词典:赵坑
同“雁行”。唐高適《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗序:“族弟秘书,雁序之白眉者。”宋楼钥《祭叔父郴州文》:“雁序雕零,门户亦替。”【词语雁序】 汉语大词典:雁序
孔子教育学生的四个主要科目。《论语.述而》:“子以四教,文、行、忠、信。”清代刘宝楠《论语正义》:“文谓诗书礼乐,凡博学、审问、慎思、明辨,皆文之教也。行谓躬行也。中以尽心曰忠,恒有诸己曰信。人必忠信
泛指使人从内心里高兴和佩服。孟子说,靠自己实力并假托仁义之名讨伐别人,可以称霸于诸侯,这种称霸的人一定要有个实力雄厚的大国作基础。靠自己的高尚道德推行仁政的人可以实行王道,使天下归服。实行王道不一定要
同“紫玉化烟”。清袁枚《题虎丘仰苏楼八首兼赠祖印上人》诗之五:“草没金凫影,风消紫玉烟。”王闿运《采芬女子墓志铭》:“出郊而望,但见紫玉之烟;舞鹤归来,俱入泉台之镜。”
明.卢象升《卢忠肃公书牍.与少司成吴葵庵书》:“顶门一针,拜此君之益多矣!”针灸时自脑门处所下之针称项门针。后借以比喻说话办事能抓住要害。清.李顒《二曲集》十六《答顾宁人书》:“鞭辟近里一言,实吾人顶
《左传.宣公三年》载:郑文公有贱妾名燕姞,梦天使送她一支兰花,天使说:“我是伯儵,是你的祖先,把它作为你的儿子。因兰有国香,佩带着它,别人就会像爱兰一样地爱你。”不久以后文公果然让她侍寝,怀孕生了穆公