词语吧>历史百科>历史典故>不吃烟火食

不吃烟火食

亦作“不食人间烟火”。烟火食:熟食,世俗食物。道家以为神仙是不吃烟火烧煮的食物的,因以喻人有道气或仙气。或比喻与世俗不同,有高尚情操和良好的精神状态。旧时用以称赞诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。赵自然太平繁昌(今安徽繁昌)人,以卖茶为业,本名王九。13岁时,身患重病,其父送他到青华观为道士。他做梦遇一位自称姓阴的素袍白发老人,领他到山上,把青嫩的柏树枝给他吃。醒来以后,不再吃食,每闻熟食味就要呕吐。一年多以后,又梦见那位老人,教他篆书。知州王洞报告朝廷,太守特为召见了解情况,赐给道士服装,改名“自然”。以后又有郑荣、赵抱一都不吃熟食,只以生果清泉为食。

【出典】:

宋史》卷461《方技传上·赵自然传》:13512、13513页:“赵自然,太平繁昌人,家荻港旁,以鬻茗为业。本名王九,始十三,疾甚,父抱诣青华观,许为道士。后梦一人,状貌魁伟,纶巾素袍,鬓发班白,自云姓阴。引之登高山,谓曰:‘汝有道气,吾将教汝辟谷之法。’乃出青柏枝令啖,梦中食之。及觉,遂不食,神气清爽,每闻火食气即呕。惟生果清泉而已。”又“大中祥符中,又有郑荣者,本禁军,戍壁州还,夜遇神人谓曰:‘汝有道气,勿火食。’”

【例句】:

阮阅《诗话总龟》卷九引《直方诗话》:“(张)文潜先与李公择辈来予家,作长句。后再同东坡来,东坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。”


述宾 道家认为神仙或修道的人是不吃用烟火煮熟的食物的。用以比喻出世超俗不同于一般。元·马致远《岳阳楼》3折:“我穿着领巾懒衣,~。”△多用于超脱尘世方面。也作“不吃人间烟火”、“不吃人间烟火食”、“不食人间烟火”、“不食烟火”。


【词语不吃烟火食】  成语:不吃烟火食汉语词典:不吃烟火食

猜你喜欢

  • 七获

    源见“七纵七擒”。指七擒孟获。喻善于用兵,使对方心悦诚服。南朝 梁范云《数名诗》:“七获美前载,克俊嘉昔闻。”

  • 器重

    重视其才能。《汉书.冯野王传》:“深见器重,有名当世。”《晋书.王羲之传》:“深为从伯敦、导所器重。”亦可单独用一“器”字,有看重之意。《后汉书.陈宠传》:“朝廷器之。”【词语器重】   汉语大词典:

  • 郢才

    同“郢匠”。明李东阳《雪》诗:“郢才工已甚,迟拙幸无嫌。”【词语郢才】   汉语大词典:郢才

  • 前有谷神,后有娄室

    谷神:完颜希尹的女真名。完颜希尹(?-1140年)金女真完颜部人,欢都之子。金太祖时受命制女真字,天辅三年(1119年)制成。娄室,是纥(gē戈)石烈良弼的本名。纥石烈良弼(1119-1178年)金回

  • 金貂换酒

    金貂:汉以后皇帝左右亲近侍臣的冠饰。金貂换酒:形容为官者狂放不羁。典出晋阮孚事迹。阮孚,字遥集,陈留尉氏(今河南省开封市)人。父阮咸为竹林七贤之一。初辟太傅府,避乱渡江,司马睿(ruì瑞)以之为安乐将

  • 林宗折巾

    《后汉书.郭太传》:“〔郭太,字林宗,介休县人〕性明知人,好奖训士类,身长八尺,容貌魁伟,褒衣博带,周游郡国。尝于陈、梁间行遇雨,巾一角垫,时人乃故折巾一角,以为‘林宗巾’。其见慕皆如此。”后因以“林

  • 荆山璧

    源见“和氏之璧”。指和氏璧,泛指宝玉。亦喻杰作。唐李德裕《重忆山居.罗浮山》诗:“知君分如此,赠逾荆山璧。”宋黄庭坚《定交诗效鲍明远体呈晁无咎》:“定交无一物,秋月以为期。执持荆山璧,要我雕琢之。”【

  • 金门籍

    同“金闺籍”。唐张九龄《登荆州城楼》诗:“自罢金门籍,来参竹使符。”唐韦蟾《和柯古穷居苦日喜雨》:“几怀朱邸绶,颇旷金门籍。”

  • 简驩

    《孟子.离娄下》载:齐大夫公行子子死,右师王驩往吊。在场诸大夫皆与驩应酬,独孟子不与之言。右师不悦,说:“诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩也。”孟子知之,因曰:“礼,朝廷不历位而相与言,不逾阶而

  • 不问皂白

    同“不分皂白”。郁达夫《沉沦》五:“太阳已经起来了。他不问皂白,一直的往东走去。”见“不分皂白”。郁达夫《沉沦》5:“太阳已经起来了。他~,一直的往东走去。”【词语不问皂白】  成语:不问皂白汉语大词