不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
见“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”。晋·陶潜《五柳先生传》：“黔娄有言，～。”
见“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”。晋·陶潜《五柳先生传》：“黔娄有言，～。”
宋．范成大《吴船録》卷上：“李太守（李冰）疏江驱龙，有大功於西蜀，祠祭甚盛，岁刲（kuí刺，割）羊五万，民买一羊将以祭，而偶产羔者亦不敢留，併驱以享，庙前屠户数十百家，永康郡计至专仰羊税，甚矣其杀也。
郑虔：人名。绝：极、最、独特。称赞郑虔在山水画、书法和诗三方面都具有极高造诣。后来用以称赞擅长绘画、书法、诗词的人。又作“郑三绝”、“三绝郑”。出自郑虔事迹。郑虔，郑州荥阳(今河南荥阳)人。天宝初曾任
没有进步。《宋书．前废帝纪》：“帝幼而狷急，在东宫每为世祖所责。世祖西巡，子业启参承起居，书迹不谨，上诘让之，子业启事陈谢，上又答曰：‘书不长进，此是一条耳。’”子业：指前废帝。后多以“不长进”喻人行
同“泛梗”。《北齐书．颜之推传》：“嗟飞蓬之日永，恨流梗之无还。”【词语流梗】 汉语大词典：流梗
源见“雀角鼠牙”。比喻强暴势力。明屠隆《昙花记．檀施积功》：“罗敷遇千乘，提筐在桑间。鼠牙速我讼，都只为红颜。”【词语鼠牙】 汉语大词典：鼠牙
《汉书．主父偃传》：“大丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食，死则五鼎烹”，意思是说，人生在世，不应草木一生，不是轰轰烈烈地生，便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋
《公羊传．庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”
同“下帷”。唐许浑《酬和杜侍御》：“花时曾省杜陵游，闻下书帷不举头。”
谓如汉代贾谊、晁错辈，均有经世之才。《隋书．李德林传》：“当今所贡秀才李德林者，文章学识，固不待言，观其风神器宇，终为栋梁之用。至如经国大体，是贾生、晁错之俦。”
《韩非子．五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之‘厶’，背厶谓之‘公’。公，私之相背也，乃苍颉固以知之矣。今以为同利者，不察之患也。”传说苍颉造字，形体自作环绕的叫“厶”（古私字），同厶相反的是“公”