嬉：游戏，玩乐。随：因循。 学业的精深在于勤奋，而荒废则由于玩乐；品行的养成在于多作反省，而败坏则由于因循懈怠。语出唐．韩愈《进学解》：“国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：‘业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。’”曾玉兰《校长要当“学者型”的》（《光明日报》1993年3月4日）：从认识的角度来看，是把治校与治学割裂开来了，淡化了‘业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随’的道理。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷一：“枯鱼衔索，几何不蠹。二亲之寿，忽如过隙。”衔：含。索：绳子。原意为串在绳子上的干鱼。后用以比喻存日不多，生命短促。后因用为思念已故双亲之典。北周．庾信《哀江南赋》：“泣风雨
更签：报更的竹签。更：古代夜间的计时单位，一夜分五更，每更约2小时。更签：也作“更筹”，泛指时间。南朝陈文帝(世祖)陈茜字子华，自幼随其父陈霸先转战南北，经历种种艰险，协助其父建立陈朝政权，深知百姓疾
同“卖剑买牛”。宋洪适《临江仙．送罗倅伟卿权新州》词：“卖刀无旷土，赠扇有仁风。”
《梁书．钟嵘传》：“方今皇帝资生知之上才，体沈郁之幽思，文丽日月，学究天人。”究，研究。天人，天道、人事。形容人的学识渊博，有关天道、人事方面的学问皆通晓。后因以“学究天人”作为形容知识渊博的人之典故
《论语．雍也》：“质胜文则野。”后用“质野”形容质朴鄙俗。《晋书．纪瞻传》：“故忠弊质野，敬失多仪。”《徐霞客游记．滇游日记十一》：“江外土人，质野不驯，见人辄避。”【词语质野】 汉语大词典：质野
同“盲人摸象”。元黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”见“盲人摸象”。元·黄溍溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评
见“涂炭”条。【词语荼炭】 汉语大词典：荼炭
源见“黄粱梦”。比喻进入梦乡。叶圣陶《穷愁》：“谓曰：‘请母安眠也。’母唯唯应，其音模糊，亡(无)何而邯郸重步矣。”主谓 比喻进入梦境。唐·沈既济《枕中记》载：卢生邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁
比喻女子的容颜。南朝梁元帝《和林下咏姬应令》诗：“轻花乱粉色，风?杂弦声。”唐骆宾王《棹歌行》：“秋帐灯光翠，倡楼粉色红。”唐代李白《邯郸南亭观妓》诗：“粉色艳日彩，舞衿拂花枝。”【词语粉色】 汉
谓人知道满足，就不会因需求过度而受辱。《老子》四四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《晋书．凉武昭王李玄盛后尹氏传》：“知足不辱，道家明诫也。”《警世通言》卷三一：“常言道：‘知足不辱。’官人宜急