绝：横度。驰道：天子外出所行的专道。汉成帝刘骜(ào傲)做太子时，好读经书，宽博谨慎。他当时居住在桂宫，有一次元帝急召太子入宫议事。太子刘骜出了龙楼门，但不敢擅自横度天子外出专用的驰道，只得从西边绕到
《南史．萧思话．附萧琛传》：“（琛）后为吴兴太守，郡有项羽庙，土人名为‘愤王’甚有灵验，遂於郡听事安床幕为神座，公私请祷。前后二千石皆於听拜祠，以轭下牛充祭而避居他室。琛至，著履登听事，闻室中有叱声，
源见“采薇”。指坚守节操，过隐居生活。晋陶潜《拟古》诗之八：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州。饥食首阳薇，渴饮易水流。”
《山海经．海外南经》：“羿与凿齿战于寿华之野。羿射杀之，在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。”郭璞注：“凿齿亦人也，齿如凿，长五六尺，因以名云。”一说为兽名，见《淮南子．本经训》高诱注。后以“凿齿”比喻残
《梁书．陶弘景传》载：陶弘景，南朝 齐 梁时丹阳人。“未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请”，“永明十年，上表辞禄，诏许之”。后隐居句曲山，自号华阳隐居。后因以“丹阳布衣”指退隐不仕者。唐温庭筠
源见“鼠璞”。未经雕琢的玉石。借指才不出众的人。南朝 梁任昉《〈王文宪集〉序》：“一言之誉，东陵侔于西山；一眄之荣，郑璞逾于周鼎。”宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“虚名同郑璞，散质类庄樗。”【词语
同“湘燕”。唐李端《荆门歌送兄赴夔州》诗：“重阴大点过欲尽，碎浪柔文相与翻……自是湘州石燕飞，那关齐地商羊舞。”
《史记．孝文本纪》：“〔文帝〕尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金，中民十家之产。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！’”后以“汉文遗美”概指此事，称颂帝王以俭治国。唐 司马扎《筑台》诗：“魏国昔
同“卞和泣玉”。明刘基《题谢皋羽传后》诗：“贾谊上书期寤主，卞和抱玉无人知。”
《文选》卷三十七晋．羊叔子（祜）《让开府表》：“假令有遗德于板筑之下，有隐才于屠钓之间。”唐．李善注：“《尉缭子》曰：‘太公屠牛朝歌。，《史记》曰：‘太公望吕尚，以渔钓奸周西伯。’”晋．羊祜《让开府表