源见“赐环”。谓斥逐大臣。明杨珽《龙膏记．访旧》：“向年元载赐玦之时，其女湘英，没入我家。”【词语赐玦】 汉语大词典：赐玦
《新唐书．韩休传》：“（帝）尝引鑑，默不乐。左右曰：‘自韩休入朝，陛下无一日欢，何自戚戚，不逐去之？’帝曰：‘吾虽瘠，天下肥矣。’”唐韩休为人峭劲刚直，对于时政得失言无不尽。玄宗小有过差，常问左右说，
同“切磋琢磨”。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“盖须切磋相起明也。”明黄信《明道篇》卷三：“故相与议论之间，切磋最为难。”【词语切磋】 汉语大词典：切磋
参见：倪座偏正 人群中有像百兽之王的狮子。比喻出类拔萃的人物。《释氏要览》下引《治禅经后序》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中师子。”(师，通“狮”)△褒义。
指南方人重视乌龟长寿及其使用价值。司马迁在《史记·龟策列传》中记载：南方有一位老人用乌龟支垫床脚，过了二十多年，老人死了，移开床来看，乌龟还活着没有死。这是因为乌龟有运行元气及导引养生的方法。后以此典
同“大耳儿”。晋常璩《华阳国志．刘先主志》：“公曰：‘大耳翁未之觉也。’”【词语大耳翁】 汉语大词典：大耳翁
同“弦外遗音”。王国维《人间词话》四二：“古今词人格调之高无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。”见“弦外之意”。王国维《人间词话》42：“古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力
指陆贾对儿子们说，不要让我多次看见不新鲜之食物。意即你们要经常用新鲜之食物待我。后以此典比喻经常见到的事物，没有新鲜感。陆贾在楚、汉战争中为刘邦立了很多功劳，官至太中大夫(在皇帝左右掌议论之官员)。刘
源见“绝麟”。后人为纪念“西狩获麟”，在获麟处筑的土台。唐李白《送方士赵叟之东平》诗：“西过获麟台，为我吊孔丘。”【词语获麟台】 汉语大词典：获麟台
《论语．雍也》：“子游为武城牢。子曰：‘女得人焉耳乎？’曰：‘有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。’”《史记．仲尼弟子列传》：“澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。”偃，即子游。径