《文选》卷二四晋．潘尼（正叔）《赠河阳》诗唐．李善注引《说苑》（按：今本刘向《说苑》正文不载，附于书后佚文中）：“子奇年十八，齐君使治阿，既行，齐君悔之。遣使追，使者返曰：‘子奇必能矣，共载者皆白首者也。’子奇至阿，铸库兵以为耕器。魏闻童子为君，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。”
子奇治阿，重视发展农业生产，奖励耕织，使百姓安居乐业。阿民心大振，此是富强之本。故一遇战事，能父子兄弟相率，击败魏师，保卫了自己的家园。后因用为称诵官吏有政绩的典故，以“子奇”喻称有才能的少年人。
晋．潘尼《赠河阳》诗：“宓生（指春秋时鲁人宓子贱，事见“鸣琴而治”条）化单父，子奇莅东阿。”《后汉书．顺帝纪》“阳嘉元年”：“其有茂才异行，若颜渊、子奇，不拘年齿。”
《孟子．公孙丑下》：“沈同以其私问曰：‘燕可伐欤？’孟子曰：‘可。……’”战国时，齐国大臣沈同以私意去问孟子，说燕国可以攻伐吗？孟子对此含混之问，故意先做了含混的肯定答复。孟子在下文中阐明了自己的观点
同“壶中客”。唐李商隐《题道静院写真存焉》诗：“壶中别有仙家日，岭上犹多隐士云。”
原作宠辱若惊，意指人患得患失，故无论受宠受辱，都不免惊恐。后人反其意用为宠辱不惊。意谓置个人得失于度外，受宠受辱皆无动于衷。老子说，世人爱虚荣已达到惊恐的程度，把虚荣象生命一样看重。什么叫作爱虚荣以至
源见“周南留滞”。谓留滞他乡，无所建树。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“尉佗虽北拜，太史尚南留。”
同“高鹏低鷃”。宋李清照《投翰林学士綦崈礼启》：“高鹏尺鷃，本异升沉，火鼠冰蚕，难同嗜好。”
同“做东道”。《红楼梦》二二回：“这早晚找出这霉烂的二十两银子来做东，意思还叫我们赔上。”【词语做东】 汉语大词典：做东
同“捧心”。宋黄庭坚《次前韵谢与迪》：“今代捧心学，取笑如东施。”
源见“柏舟”。谓夫死不嫁的节操。明归有光《陆母缪孺人寿序》：“余闻缪孺人遭家多难，盛年寡居，著柏舟之节，终温且惠，淑慎其身。”《聊斋志异．水莽草》：“妻不能守柏舟节，半年改醮去。”【词语柏舟节】
同“棠树政”。宋柳永《永遇乐》词：“甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。棠郊成政，槐府登贤，非久定须归去。”【词语棠郊成政】 成语：棠郊成政汉语大词典：棠郊成政
《孟子．万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。宋张师正