同“附骥尾”。明何景明《送崔氏》诗之三：“结发与君友，附骥思一鸣。”【词语附骥】 汉语大词典：附骥
《太平御览》卷七一七引《神异经》：“昔有夫妻将别，破镜，各执半以为信。其妻与人通。其镜化鹊飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”破镜，原指将镜打破为两半，各执其一半，以为重逢时的凭证
行为不好如同猪狗。《墨子．耕柱》：“子夏之徒问于子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣！’子墨子曰：‘伤矣哉！言则称于汤、文，行则譬于狗豨，伤矣哉！
同“伯乐一顾”。伯乐，姓孙名阳。唐殷尧藩《暮春述怀》诗：“此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。”
同“乞骸骨”。《汉书．陈平传》：“诚臣计画有可采者，愿大王用之；使无可用者，大王所赐金具在，请封输官，得请骸骨。”见“乞骸骨”。【词语请骸骨】 成语：请骸骨汉语大词典：请骸骨
也作“沈腰”、“沈愁”、“沈郎消瘦”等。沈郎，即沈约(441－513年)，字休文。吴兴武康(今浙江德清武康镇)人。仕宋、齐、梁三代，帮助梁武帝登位后任尚书仆射，封建昌县侯，官至尚书令。久之，欲谋三公高
源见“桃李不言，下自成蹊”。谓品行高尚的人自然受人仰慕。明袁宏道《邺城道》诗之八：“成蹊人自省，桃李不须言。”
比喻君主不应当尽见臣下的隐私。《史记．吴王濞列传》：“且夫察见渊中鱼不祥。”司马贞《索隐》：“此语见《韩子》及《文子》。韦昭曰：‘知臣下阴私，使忧患生变为不祥，故当赦宥使自新也。’”
源见“黄粱梦”。谓追逐虚幻的功名富贵。清宋荦《邯郸道上》诗：“多少往来名利客，满身尘土拜卢生。”
汉刘向《列女传．鲁寡陶婴》载：春秋 鲁 陶门之女陶婴，少寡，抚养幼孤，纺绩为生；鲁人或闻其义，将求匹。婴闻之，乃作《黄鹄之歌》以明志。鲁人闻之，遂不敢复求。后因以“陶婴”为妇女贞洁的典型。清纪昀《阅微