词语吧>历史百科>历史典故>丧言不文

丧言不文

孝经.丧亲》:“二子曰:‘孝子之丧(此音sàng)亲也……礼无容,言不文。’”

孝经》上说,孝子在居丧(sāng)期间,言辞要质朴无文;以礼接待宾朋时,也不必修饰容貌,这样才能显示出哀悼之情。

南朝梁.刘勰《文心雕龙.情采》:“丧言不文,故知君子常言未尝质也。”


主谓 居丧期间,语辞要朴质。语本《孝经·丧亲篇》:“子曰:‘孝子之丧亲也……礼无容,言不文。’”南朝梁·刘勰《文心雕龙·情采》:“~,故知君子常言未尝质也。”△用于言谈内容有时间、场景诸限制,伤心时更得简约质朴。↔娓娓动听


【词语丧言不文】  成语:丧言不文汉语词典:丧言不文

猜你喜欢

  • 紫泥封

    同“紫泥书”。唐武元衡《送崔舍人起居》诗:“赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。”【词语紫泥封】   汉语大词典:紫泥封

  • 兔藏三窟

    同“兔三窟”。唐杜甫《见王监兵马使说近山有白黑二鹰赋诗》之一:“鹏碍九天须却避,兔藏三窟莫深忧。”

  • 难于上青天

    见〔蜀道难,难于上青天〕。见“难于上天”。冯玉祥《我的生活》35回:“艰难的情况,真比‘~’的蜀道还要难。”【词语难于上青天】  成语:难于上青天汉语大词典:难于上青天

  • 云雨巫娥

    源见“巫山云雨”。指行苟且之事的女子。元关汉卿《鲁斋郎》四折:“他将俺儿女夫妻,直认做了云雨巫娥。”【词语云雨巫娥】  成语:云雨巫娥汉语大词典:云雨巫娥

  • 举枉错诸直,则民不服

    举:选拔。枉( ㄨㄤˇ wǎng ):不正直,邪恶。错:同“措”,放置。诸:“之于”的合音。直:正直。 把邪恶的人选拔出来,放在正直的人之上,百姓就不会服从。语出《论语.为政》:“举直错诸枉,则民

  • 鲁东家

    源见“东家丘”。指孔子。宋黄庭坚《柳闳展如苏子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之》:“圣学鲁东家,恭惟同出自。”宋刘宰《赠江西吴定夫》诗:“君师鲁东家,二说当舍旃。”

  • 谈屑

    南朝 宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“胡毋彦国吐佳言如屑,后进领袖。”刘孝标注:“言谈之流,靡靡如解木出屑也。”后以“谈屑”指谈话时口若悬河,滔滔不绝。元王恽《琉璃肺》诗:“四筵谈屑霏馀烈,一缕冰浆濯素

  • 鲙炙

    同“脍炙”。宋吴坰《五总志》:“时人鲙炙,以为切对。”【词语鲙炙】   汉语大词典:鲙炙

  • 十十五五

    形容多少不等,分别聚合。《乐府诗集.艳歌何尝行》:“飞来双白鹄,乃从西北来。十十五五,罗列成行。”一作:“十十将五五,罗列行不齐。”并列 ①形容错乱不齐,多少不等。《乐府诗集·何尝行》:“飞来双白鹄,

  • 囊衣

    源见“王阳金”。为居官不蓄财之典。宋王安石《示江公佐外厨遗火》诗:“王阳幸有囊衣在,报赏焦头亦未贫。”宋陆游《离嘉州宿平羌》诗:“初挈囊衣宿水村,萧然一扫旧巢痕。”【词语囊衣】   汉语大词典:囊衣