《宋书．谢弘微传》：“谢混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。其外虽复高流时誉，莫敢造门。”《世说新语．雅量》：“王公（王导）曰：‘……吾角巾径还乌衣，何所稍严。’南朝梁．刘孝标注引《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅邪诸王所居。”
东晋时，王、谢两大旺族居住在金陵（今南京市）乌衣巷。后常以“乌衣巷”、“乌衣宅”、“乌衣事”等咏贵族名门之旧事。
唐．吴融《偶题》诗：“乌衣旧宅犹能认，粉竹金松一两枝。”李商隐《过故崔兖海宅与崔明秀才话旧因寄旧僚杜赵李三掾》诗：“绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。”
《史记．秦始皇本纪》：“大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。”又《李斯列传》：“秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：‘臣闻吏议逐客，
《后汉书．蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“焦尾琴”为琴的美称。元石子章《竹坞听琴》一折：“夜深了也，取下我这
同“鹿走中原”。元耶律楚材《再用韵感古》：“鹿失嬴秦无令主，鼎分炎汉有能臣。”
源见“吐凤”。比喻出众的才华或才华出众之士。唐玄宗《鹡鸰颂》诗序：“才雄白凤，辩壮碧鸡。”宋梅尧臣《志来上人寄示酴醿花并压砖茶有感》诗：“对花却酒煮香泉，强咏才惭非白凤。”【词语白凤】 汉语大词典
佛家语。彻底了悟、超凡出世的意思。明施耐庵《水浒》第九十回：“（智真长老）数载之前，已知鲁智深是个了身达命之人，只是俗缘未尽，要还杀生之债，因此教他来尘世中走这一遭。”并列 ①安身立命。《水浒传》11
同“柳生左肘”。宋王安石《即事》诗：“肘上柳生浑不管，眼前花发即欣然。”
源见“晨昏定省”。谓冬天温被使暖，夏天扇席使凉。形容事亲极孝。明陈汝元《金莲记．捷报》：“膝下红颜，须代冬温夏凊；眼前白发，况兼影只形孤，怎舍庭帏，愿供菽水。”并列 比喻侍奉父母做到无微不至。语本《礼
同“拥篲”。彗，同“篲”。《汉书．高帝纪下》：“后上朝，太公拥彗，迎门却行。”【词语拥彗】 汉语大词典：拥彗
《楚辞．九辩》：“骐骥伏匿而不见兮，凤凰高飞而不下。”王逸注：“仁贤幽处而隐藏也。”后以“伏骥”比喻贤者隐居不仕。明 王錂《春芜记．访友》：“纵是埋尘空伏骥，还怜倾盖似登龙。”同“伏枥骥”。清吴嘉纪《
谓罪大恶极，一死尚不足以抵罪。《汉书．路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”咎（一读 ㄐㄧㄡˋ jiù 救，一读 ㄍㄠ gāo 高，此处读 ㄍㄠ gāo 高）繇（ ㄧㄠˊ