乌鹊绕枝
《文选》卷二十七，三国魏武帝（曹操）《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”
三国魏．曹操《短歌行》中有咏乌鹊绕树夜飞、无枝可依的诗句。后因用为咏客居无所投奔和依托之典。
唐．李华《海上生明月》诗：“素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。”刘沧《八月十五日夜玩月》诗：“中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。”李白《赠柳圆》诗：“还同月下鹊，三绕未安枝。”
《文选》卷二十七，三国魏武帝（曹操）《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”
三国魏．曹操《短歌行》中有咏乌鹊绕树夜飞、无枝可依的诗句。后因用为咏客居无所投奔和依托之典。
唐．李华《海上生明月》诗：“素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。”刘沧《八月十五日夜玩月》诗：“中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。”李白《赠柳圆》诗：“还同月下鹊，三绕未安枝。”
《新唐书．崔信明传》：“（信明）尝矜其文，谓过李百药（唐初史学家，善文学）……（世翼）遇信明江中，谓曰：‘闻公有“枫落吴江冷”，愿见其余。’信明欣然多出众篇。世翼览未终，曰：‘所见不逮所闻！’投诸水，
同“范釜”。唐权德舆《戏和三韵》：“墨翟突不黔，范丹甑生尘。”
《山海经．海外东经》（卷三）：“君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁。其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。”传说中的君子国人好让不争。清．李汝珍《镜花缘》中更以夸张的手法描述君子
宋苏轼《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫》诗之一：“归来病鹤记城闉，旧踏松枝雨露新。半白不羞垂领发，软红犹恋属车尘。雨收九陌丰登后，日丽三元下降辰。粗识君王为民意，不才何以助精禋？”自注：“前辈戏语，有西湖
《晋书．王浚传》：“浚入于石头。皓乃备亡国之礼……造于垒门。浚躬解其缚，受璧焚榇，送于京师。”“归皓”，指晋将王浚帅军攻破建康，使吴主孙皓归降，并解送京师之事。唐．张九龄《奉和圣制过王浚墓》：“与浑虽
丙吉(?－前55年)字少卿，鲁国(今山东曲阜)人，西汉大臣。汉宣帝时任丞相，封博望侯。丙吉常到各地巡视，了解民情。一次到乡间视察，途中遇到百姓间发生群殴，死伤者横陈路旁。丙吉见后，并不过问，随行官吏对
《易．说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注：“索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。偏正 指初生得子。语本《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”宋·王迈：
《三国志．魏书．苏则传》：“苏则字文师，扶风武功人也。少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。……征拜侍中，与董昭同寮。昭尝枕则膝卧，则推之下，曰：‘苏则之膝，非佞人之枕也。’”苏则为人正直，因不满董
源见“狐书”。指僻书僻典。清孙枝蔚《题仙舟图次黄仙裳韵》：“工吟每耻搜狐穴，设酒偏思傍钓矶。”【词语狐穴】 汉语大词典：狐穴
源见“王烈髓”。指求仙得道。唐骆宾王《秋日仙游观赠道士》诗：“待余逢石髓，从尔命飞鸿。”