词语吧>历史百科>历史典故>乔迁

乔迁

诗经.小雅.伐木》:“伐木丁丁。鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。”

“伐木”一诗是通过对宴请亲友时殷勤待客和醉饱欢舞的描写,歌颂人与人之间的知音友爱关系。开头六句是借鸟鸣奋飞求其友声以托物起兴。

又《孟子.滕文公上》:“吾闻出于幽谷,迁于乔木者;未闻下乔木而入于幽谷者。”

这是孟子批评陈相违背老师陈良的师道,放弃周公、孔子的学说而追随许行,鼓吹所谓“神农氏学说”,所作的比喻,说明人应往高处走的道理。

后以“乔迁”常指迁居,也常用以比喻地位处境的好转或官职的升迁。

唐.张籍《赠殷山人》诗:“满堂虚左待,众目望乔迁。”


乔迁”表示对他人搬进新居的祝贺之意。所谓 “乔迁之喜”即是恭贺之辞。

搬迁至新居,一般是由小到大、由低到高、由差到好。“乔”有“高”的意思( 《尔雅·释诂》: “乔,高也。”) ,“乔迁”即 “高迁”,语出 《诗·小雅·伐木》: “伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”乔木,就是高大的树木。鸟从低暗的幽谷灌木丛中,飞迁至高大明丽的树上,环境自然是彻底地改变了,以此比喻人的搬迁新居,自然是值得庆贺的了。所以,“乔迁”即为贺人搬迁新居之辞。

另外,由于 “乔迁”即 “高迁”之意,故 “乔迁”又表示贺人官职升迁之意。唐·张籍 《赠殷山人》: “满堂虚左待,众目望乔迁。”此句即用此典。


【词语乔迁】   汉语词典:乔迁

猜你喜欢

  • 犹龙

    源见“老龙”。指老子。清王夫之《连珠》之二:“材有让乎犹龙,道有超乎维宝。”亦以称有道之士。清徐振芳《海陵寄李子微》诗:“犹龙久矣逃尘世,牵犊公然饮上流。”【词语犹龙】   汉语大词典:犹龙

  • 献凤楚门

    源见“楚凤”。谓取悦君王。南朝 梁江淹《奏记诣南徐州新安王》:“岂宜炫璞郑氏、献凤楚门哉!”

  • 尽善尽美

    极完善,极美好。或说完美无缺。《论语.八佾》:“子谓《韶》,尽美矣,又尽善也。谓《武》,尽美矣,未尽善也。”韶:舜时的乐曲名。武:周武王时乐曲名。并列 事物完美统一,无一缺点。形容极其完善美好。林玉山

  • 鼓吹

    源见“两部鼓吹”。比喻蛙鸣声。唐杨收《咏蛙》:“兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。”【词语鼓吹】   汉语大词典:鼓吹

  • 王弘送酒

    同“白衣送酒”。唐李嘉祐《答泉州薛播使君重阳日赠酒》诗:“共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。”

  • 春脚

    源见“有脚阳春”。指有德政的官吏。宋刘克庄《贺新郎.戊戌寿张守》词:“不要汉廷夸击断,要史家、编入循良传。春脚到,福星见。”【词语春脚】   汉语大词典:春脚

  • 正心诚意

    《礼记.大学》:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”后以“正心诚意”谓心正意诚的道德修养。宋陈亮《勉强行道大有功》:“说者以为武帝好大喜功而不知强勉学问,

  • 朝会

    诸侯朝见天子,三年一朝,六年一会。《左传.昭公十三年》:“是故明王之制,使诸侯岁骋以志业,间朝以讲礼,再朝而会以示威,再会而盟以显昭明,志业于好,讲礼于等,示威于众,昭明于神,自古以来,未之或失也。”

  • 羲皇上人

    晋.陶渊明《陶渊明集》卷七《与子俨等疏》:“少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。常言:五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”晋人陶潜自述隐居闲适之

  • 买椟还珠

    比喻舍本逐末,取舍失当。楚王问墨家后学田鸠,墨子学说是当今有名的一家学派,他们的实践活动很值得称道,可是他们讲的话,多不讲究辞令,这是为什么?田鸠回答道,楚国一个商人到郑国卖珍珠,用有香气的名贵的兰木