九逝魂
《楚辞．九章．抽思》：“唯郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。”东汉．王逸注：“精魂夜归，几满十也。”
战国屈原在《九章．抽思》中描写梦魂眷恋郢都，一夜之间曾九次前去探视。后因用作咏思乡之典。
唐．陈子昂《宿空舲峡青树村浦》：“忆作‘千金子，宁知九逝魂。’”
《楚辞．九章．抽思》：“唯郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。”东汉．王逸注：“精魂夜归，几满十也。”
战国屈原在《九章．抽思》中描写梦魂眷恋郢都，一夜之间曾九次前去探视。后因用作咏思乡之典。
唐．陈子昂《宿空舲峡青树村浦》：“忆作‘千金子，宁知九逝魂。’”
见“半路出家”。明·朱国祯《涌幢小品·俚诗有本》：“茅鹿门先生，文章擅海内，尤工叙事志铭，国朝诸大家皆不及也。晚喜作诗，自称～。”
源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政，深受欢迎。宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“初闻父老推谢令，旋见儿童迎细侯。”细侯，郭伋字。
司马迁《史记．韩信卢绾列传》载：汉高祖的大将陈豨（xí）宾客随从很多。“豨常告归过赵，赵相周昌见豨宾客随之者千余乘，邯郸官舍皆满。豨所以待宾客布衣交，皆出客下。”后即以“陈豨宾客”喻宾客随从众多。清．
《庄子．外物》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也。’君曰：‘渔者有余且乎？’左右曰：‘有。’君曰：‘令余且会朝。’
《三国志．魏书．管宁传》：“宁常著皂帽、布襦袴、布裙，随时单复，出入闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，视荐馔馈，跪拜成礼。”管宁是三国时北海人，他于
汉王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”因以“攀鸿”喻志向远大。宋秦观《贺苏礼部启》：“叹刻鹄之未成，念攀鸿而何敢。”【词语攀鸿】 汉语大词典：攀鸿
源见“菽水承欢”。谓顺承父母欢心的供养。清王摅《送徐健庵太史还朝》诗：“承欢艰菽水，垂老历忧悁。”
同“鹏路”。唐 黄元之《润州江宁县瓦棺寺维摩诘画像碑》：“伫闻抟击鹏衢，栖迟凤沼。”【词语鹏衢】 汉语大词典：鹏衢
源见“秉烛夜游”。谓珍惜良辰美景，及时欢游行乐。隋辛德源《短歌行》：“忽念奔驹促，弥欣执烛游。”【词语执烛游】 汉语大词典：执烛游
《晋书．王濬传》载：晋将王濬自成都发兵顺长江东下灭吴。吴人于江中险滩要害处用铁锁链横截其船，以抵挡敌军进犯。但终被王濬用火攻破，铁锁断沉，军船无阻，很快到达吴都，吴遂亡。后以“铁锁横江”形容严加防卫。