乞麋
参见:麋角鸽羽
参见:麋角鸽羽
源见“春梦婆”。形容荣华富贵虚幻无常。金元好问《西园》诗:“富贵已经春梦后,典刑犹见靖康前。”
汉贾谊《论积贮疏》:“今驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力,末技游食之民转而缘南亩,则蓄积足而人乐其所矣。”游食,指不劳而食。后因以“末游”称商人。《左传.文公二年》“废六关”晋杜预注:“塞关、阳
源见“家鸡野雉”。喻贱近贵远,喜爱他人的书法技艺。宋陈师道《送孝忠》诗之一:“未须怜野鹜,家法付宣城。”
唐.杜牧《九日齐山登高》诗:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落辉。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。”杜牧在唐武宗会昌五年任池州刺史时,和朋友
逆流而上的船。比喻文思迟钝。五代王定保《唐摭言.敏捷》:“梁太祖受禅,姚洎为学士。尝从容,上问及(斐)廷裕行止,洎对曰:‘顷岁左迁,今闻旅寄衡水。’上曰:‘颇知其人构思甚捷。’对曰:‘向在翰林,号为下
疾病常因饮食不慎而发生,祸患常因语言不慎而造成。语出晋.傅玄《口铭》:“神以感通,心由喧,福生有兆,祸生有端。情莫多妄,口莫多言。蚁孔偾河,溜沈濑山。病从口入,祸从口出。”《易.颐》“君子以慎言语,节
汉.贾谊《新书.谕诚》:“昔楚昭王与吴人战,楚军败。昭王走,屦决背而行(指鞋帮破裂),失之;行三十步,复旋取屦。及至于隋,左右问曰:‘王何曾惜一踦屦(单只的鞋子)乎?’昭王曰:‘楚国虽贫,岂爱一踦屦哉
源见“含沙射影”。比喻暗中诽谤中伤。北周庾信《拟连珠》之四二:“盖闻磨砺唇吻,脂膏齿牙,临风扇毒,向影吹沙。”
同“渡虎”。宋方岳《三虎行》诗:“李广不生周处死,负子渡河何日是?”
源见“李代桃僵”。指李树。借指替代之物。唐李商隐《道士胡君新井碣铭》:“丹灶飞华,宁有代僵之李?赤箫遗响,终无半死之桐。”