《孟子．尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”后因用“习焉不察”表示习惯于某种事物而察觉不到其中的问题。宋张淏《云谷杂记．取进止》：“当栖楚待罪时，处分未出，其曰进止，是也。而不晓文义者，习焉不察，概谓有旨为进止，如堂底所载，凡宣旨皆云有进止者，相承之误也。”
其他 习惯于某种事物，遂不复觉察到其中问题。语本《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”李大钊《新闻的侵略》：“国人～，每忽视外人在华之新闻宣传事业。”△多用于麻木方面。 →习以为常 ↔见微知著 穴处知雨 少见多怪。也作“习而不察”、“习焉不觉”、“习焉弗察”。
《庄子．逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运将徙于南冥。”庄子在文中运用丰富的想象创作了北冥之鱼化而
源见“沂水舞雩”。指乐道之志。唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“赓之以文王、宣父之操，优游夷愉，广厚高明，追三代之遗音，想舞雩之咏叹。”
同“陶家菊”。唐杜牧《将赴湖州留题庭菊》诗：“陶菊手自种，楚兰心有期。”【词语陶菊】 汉语大词典：陶菊
《荀子．劝学》：“不积跬步，无以至千里。”跬步，半步。后因以“举跬”谓进行持续不断的努力。宋梅尧臣《读〈日者传〉答俞生》诗：“吾不如二人，读书无举跬。”【词语举跬】 汉语大词典：举跬
同“尊隗”。唐独孤绶《燕昭王筑黄金台赋》：“宋歌泽门以归怨，燕尊郭隗而耀德。”
源见“分桃”。形容容貌极美。南朝 梁萧纲《娈童》诗：“娈童妖丽质，践董复超瑕。”
《左传．僖公二十二年》：“初，平王之东迁也，辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：‘不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。’”晋．杜预注：“辛有，周大夫。伊川，周地。伊，水也。被发而祭，有象夷狄。”伊川，周朝领
同“穆王八骏”。明高启《天闲青骢赤骠二马歌》：“周王八骏去不来，唐帝六马应凡材。”
同“凿坏而遁”。唐骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之三：“今日徒招隐，终知异凿坏。”明徐复祚《投梭记．拒奸》：“难道凿坏绝踵，好逞飞骢。早令坛上推韩信，行间识吕蒙。”【词语凿坏】 汉语大词典：
源见“囊萤照读”。指在艰苦的条件下勤学。明沈鲸《双珠记．师徒传习》：“还赢偷光凿壁，且胜纱囊聚萤。”