词语吧>历史百科>历史典故>书纸尾

书纸尾

唐.韩愈《蓝田县丞厅壁记》:“丞位高而偪,例以嫌,不可否事。文书行吏抱成案诣丞,卷其前,钳以左手,右手摘纸尾,雁鹜行以进,平立睨丞曰:‘当署。’丞涉笔占位署惟谨。”

县丞是副职,其职位虽高,但上有令长之督迫,下有行吏的催逼,例以嫌忌,对事常不加可否,唯有例行公事,小心翼翼地签署成案公文。后因用为有职无权例行公务之典。

宋.陆游《剑南诗稿》卷一《寄答绵州杨齐伯左司》:“我老一官书纸尾,君行千骑试遨头。”又卷二《自咏》:“头白伴人书纸尾,只思归去弄烟波。”


猜你喜欢

  • 伯牛之疾

    《论语.雍也》:“伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:‘亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!’”朱熹集注:“伯牛,孔子弟子,姓冉,名耕。‘有疾’,先儒以为癞也……‘自牖执其手’,盖与之永诀

  • 折五斗腰

    同“折腰五斗”。清唐孙华《同年沈嗣昭谈杭州西溪之胜》诗:“辞官归养母,耻折五斗腰。”

  • 漆园椿

    源见“椿年”。祝人长寿之词。漆园,庄周为吏之处,故称。宋杨万里《水调歌头.贺广东漕蔡定夫母生日》词:“泛以东篱菊,寿以漆园椿。”宋魏了翁《水调歌头.刘左史光祖生日庆八十》词:“磊落蟠溪感遇,迢递彭篯岁

  • 宣室召

    《汉书.贾谊传》:“后岁余,文帝思谊,征之。至,入见,上方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半,文帝前席。既罢,曰:‘吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。’”《史记.屈原

  • 君是伯休非

    源见“韩康卖药”。非,相当于“否”。谓欲逃名而不能。宋陆游《老境》诗:“堪笑街头小儿女,问予君是伯休非?”

  • 道听涂说

    《论语.阳货》:“子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’”涂:通途,道路。意思是在道路上听到的,就在道路上向人传说,必多谬误,所以为有德者所弃。也是自己没有修养的表现。后以“道听途说”表示没有根据的言论。见

  • 墦间乞人

    源见“乞墦”。指厚颜无耻乞求施舍之人。清陈康祺《郎潜纪闻》卷六:“墦间乞人,望门干谒。”

  • 柯斧

    《诗.豳风.伐柯》:“伐柯伐柯,其则不远。”郑玄笺:“伐柯者必用斧,其大小长短,近取法于柯。”后因以“柯斧”喻法规。晋葛洪《抱朴子.良规》:“严操柯斧,正色供绳,明赏必罚,有犯无赦。”同“斧柯”。《聊

  • 枕麹藉糟

    《文选》卷四七刘伶(伯伦)《酒德颂》:“有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢;行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如;止则操巵执觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,焉知其余。有贵介公子

  • 汉庭曳履

    源见“郑履”。谓在宫中拖鞋从容而行。指朝廷诤谏重臣。唐李商隐《上河东公启》:“汲县勒铭,方依崔瑗;汉庭曳履,犹忆郑崇。”【词语汉庭曳履】   汉语大词典:汉庭曳履