事上磨炼
在实践活动中修养其精神，锻炼其意志。明代王守仁《传习录下》：“人须在事上磨炼做功失，乃有益。若只好静，遇事亦乱，终无长进，那静时功夫便差，似收敛而实放溺也。”
在实践活动中修养其精神，锻炼其意志。明代王守仁《传习录下》：“人须在事上磨炼做功失，乃有益。若只好静，遇事亦乱，终无长进，那静时功夫便差，似收敛而实放溺也。”
源见“桓玄寒具油”。谓会弄脏珍贵字画的手。形容观赏书画，小心珍爱。宋陆游《西窗》诗：“看画客无寒具手，论书僧有折钗评。”【词语寒具手】 汉语大词典：寒具手
源见“宋郊渡蚁”。谓为人慈善。明谢谠《四喜记．天佑阴功》：“宋郊的、宋郊的竹桥渡蚁，人世上、人世上慈祥怎比！”
《三国志．魏书．吕布传》附《陈登传》：“陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒……备因言曰：‘若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。’”三国时，蜀主刘备十分看重陈登
桑榆晚：比喻年老。桑榆，太阳落下的地方。 意谓人虽到晚年，仍能有所作为。 常用作人不服老之辞。语出唐．刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，微霞尚满天。”何芸轩《雨过天晴》（《长江日报》1993
源见“玉女投壶”。称女子游戏。许之衡《一枝花．拟吴梅村听卞玉京弹琴》曲：“多少离鸾怨，别鹄愁，天女投壶碎玉瓯。”
南朝梁．刘勰《文心雕龙．明诗》：“暨建建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以骋节；王徐应刘，望路而争驱；并怜风月、狎池苑、述恩荣、叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才；造怀指事，不求纤密之巧；驱词逐貌；唯取昭
同“半额眉”。宋苏轼《监试呈诸试官》诗：“广眉成半额，学步归踔踸。”
源见“崔徽图画”。指画中美女容颜。清 勒方绮《摸鱼儿．为六如室主人题女史林莲卿小照》词：“新图省识崔徽面，依约镜中眉妩。”
实行仁德，完全在于自己。语出《论语．颜渊》：“为仁由己，而由乎人哉？”《汉书．云敞传．赞》：“云敞之义，著于吴章，为仁由己，再入太府，清则濯缨，何远之有？”汉．王符《潜夫论．慎微》：“德輶如毛，为仁由
晋．葛洪《神仙传》卷三《河上公》：“（河上）公结草为庵于河之滨。帝读《老子经》颇好之，敕诸王及大臣皆诵之，有所不解数事，时人莫能道之。闻时皆称河上公解《老子经》义旨，乃使赍所不决之事以问。公曰：‘道尊