云间鹤唳
源见“华亭鹤唳”。谓悼念被害旧友。柳亚子《青浦袁文彬烈士挽词》:“云间鹤唳伤心极,酹酒终期泖水漘。”
源见“华亭鹤唳”。谓悼念被害旧友。柳亚子《青浦袁文彬烈士挽词》:“云间鹤唳伤心极,酹酒终期泖水漘。”
《庄子.逍遥游》:“今子有大树,虑其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野。”成玄英疏:“无何有,言无有也。莫,无也。谓宽旷无人之处,不问何物,悉皆无有,故曰无何有之乡也。”后多用以指空洞虚幻的境界。宋
源见“染指”。预兆将有口福。宋朱松《答保安江师送米》诗:“朝来食指动,忽接送米书。”【词语食指动】 汉语大词典:食指动
同“戴山鳌”。清 丘逢甲《春尽夜次韵寄答实甫》之二:“戴鳌已叹沉三岛,嬉凤安能陋九夷?”【词语戴鳌】 汉语大词典:戴鳌
《史记.高祖功臣侯者年表序》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及苗裔。’”裴骃集解引汉应劭曰:“封爵之誓,国家欲使功臣传祚无穷。带,衣带也;厉,砥石也。河当何时如衣带,山当何时如厉石,
宋司马光《郭昭选札子》:“国初草创,天步尚艰,故祖宗即位之始,必拔擢左右之人,以为腹心羽翼,岂以为永世之法哉……有司因循踵为故事,凡东宫僚吏,一概超迁,谓之随龙。”后因以“随龙”指东宫官吏随太子即位而
同“勒铭燕然”。唐李益《统汉峰下》诗:“只今已勒燕然石,北地无人空明月。”
同“钧天广乐”。清曹贞吉《卖花声.咏鼓子花》词之一:“广乐钧天谁闲作,溪畔芦笙。”偏正 钧天,天之中央。神话中指天上的音乐。语本《列子·周穆王》:“清都紫微,钧天广乐,帝之所居。”《史记·赵世家》:“
指北斗星之南的相星,因以“斗南”作为宰相或相位的代称,并称贤相为“斗南一人”。《晋书.天文志》:“相一星,在北斗南。相者,总领百司,而掌邦教,以佐帝王安邦国,集众事也。”《新府书.狄仁杰传》:“蔺仁基
唐.段安节《乐府杂录.歌》:“许和子者,吉州永新县乐家女也……善歌,能变新声。及卒,谓其母曰:‘阿母,钱树子倒矣!’”唐代吉州永新县有一妓女名叫许和子,聪颖貌美又善唱歌,此人深得唐玄宗悦赏。她临死时对
同“贯鱼之次”。《后汉书.崔琦传》:“爰暨末叶,渐已颓亏,贯鱼不叙,九御差池。”明叶宪祖《鸾鎞记.仗侠》:“我一缕微躯,原贱同侍儿,你两口无虞,我心甘贯鱼。”【词语贯鱼】 汉语大词典:贯鱼