同“马耳东风”。金元好问《谷圣灯》诗：“纷纷世议何足道，尽付马耳春风前。”见“耳边风”。金·元好问《谷圣灯》：“纷纷世议何足道，尽付～前。”【词语马耳春风】 成语：马耳春风汉语大词典：马耳春风
排干湖塘的水去捉鱼，并非得不到鱼，而是明年则无鱼可捉。 比喻只顾目前利益，却损坏了长远利益。语出《吕氏春秋．义赏》：“泽竭而渔，岂不获得，而明年无鱼。”唐．吴兢《贞观政要．纳谏》：“臣闻竭泽而渔，非
同“六出奇计”。宋哀长吉《齐天乐．贺人入赘》词：“万卷书传，六奇计运，冰玉炯然清润。”
又作“孤寡不榖”。古代国君和诸侯自称“孤家”或“寡人”。《老子》三十九章：“是以侯王自谓孤、寡、不榖，此非以贱为本耶？”后代又以“孤家寡人”来比喻自取孤立的人。并列 古代帝王的自称。后指脱离群众孤立无
《宋书．谢瞻传》：“谢瞻字宣远，一名檐字通远，陈郡阳夏人，卫将军晦第三兄也。年六岁，能属文，为《紫石英赞》、《果然诗》，当时才士，莫不叹异……寻为高祖镇军、琅邪王大司马参军，转主簿，安成相，中书侍郎，
原作“举足左右，便有轻重”，形容有实力者处于二强之间，对双方成败起着决定作用。用以表示地位重要，足以左右局势，如偏向何方，就会打破均势。窦融(公元前26－公元62年)，字周公，扶风平陵(今陕西咸阳市)
源见“月下老人”。喻婚姻缘分。《警世通言．苏知县罗衫再合》：“月下赤绳曾绾足，何须射中雀屏目。”
同“王乔控鹤”。清孙枝蔚《善哉行》：“仙人王乔，奉鹤相迎。”
唐．韩愈《咏新亭》诗：“湖上新亭好，公来日出初，水文浮枕簟（注：音diàn，供坐卧用的竹席。枕簟泛指卧具），瓦影荫龟鱼。”韩诗意为水泛涟漪若瓦影，龟鱼即庇其下。后以“瓦影龟鱼”为托庇于人的典故。明．胡
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，梦与神女遇，其状甚丽。”楚襄王曾夜梦与神女会于巫山。后遂用为咏帝王艳遇之典。唐．崔湜《襄阳作》诗：“醉中求