五行俱览
同“五行俱下”。唐 于敬之《桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭》:“初在法主座下听《老子西升灵宝南华真人论》,退席之际,即为人讲说,五行俱览,一字无遗。”
同“五行俱下”。唐 于敬之《桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭》:“初在法主座下听《老子西升灵宝南华真人论》,退席之际,即为人讲说,五行俱览,一字无遗。”
生死之交,即能舍命相助的朋友。《后汉书.赵岐传》:“嵩先入,白母曰:‘出行,乃得死友。’”《后汉书.范式传》:“若二子者,吾生友耳。山阳范巨卿,所谓死友也。”巨卿:范式的字。【词语死友】 汉语大词
源见“吕安题凤”。谓探访好友。宋京镗《洞庭春色.次宇文总领韵》词:“命驾访嵇,泛舟思戴,此兴甚浓。”
源见“苏武节”。形容边塞征人生活的艰苦。唐李白《塞下曲》之二:“握雪海上餐,拂沙陇头寝。”
喻外物虽然微小,但加在自己身上,为害必大。《庄子.天运》:“孔子见老聃而语仁义。老聃曰:‘夫播糠眯目,则天地四方易位矣。’”连动 撒布糠屑,以迷人目。比喻小蒙蔽败坏大局。《庄子·天运》:“孔子见老聃而
《诗.齐风.鸡鸣》:“虫飞薨薨,甘与子同梦。”毛传:“古之夫人配其君子,亦不忘其敬。”郑玄笺:“虫飞薨薨,东方且明之时,我犹乐与子卧而同梦,言亲爱之无已。”后用为夫妻情深之典。柳亚子《席上赋赠蔡贤初将
见“风流蕴藉”。【词语蕴藉风流】 成语:蕴藉风流
源见“三鉴”。指善于谏劝、能纠正他人过失者。唐元稹《崔郾授谏议大夫》:“昔我太宗文皇帝,以魏徵为人镜,而奸胆形于下,逆耳闻于上。”唐薛逢《伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献》:“皇封再扇寰区内,人镜
同“尻轮神马”。宋苏轼《赠袁陟》诗:“不见袁夫子,神马载尻舆。”
同“颜回陋巷”。明 邵璨《香囊记.讲学》:“求仁未入仲由堂,安贫且卧颜回巷。”
源见“绨袍惠”。借指济困。清李邺《万考叔客寓明州有赠》诗:“座上解绨徒有意,市中击筑竟谁逢?”