《论语．卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”《论语》中有“君子固穷”语，表述孔子对君子能身处穷困而坚守节操的观点。后以“固穷”赞扬文
源见“家徒四壁”。形容清贫。清袁枚《赠高嵩瞻观察》诗：“儒林身负三朝望，廉吏家余四壁风。”
源见“向平之愿”。指抚养子女长大完婚成人。《古今小说．闲云庵阮三偿冤债》：“但愿向平婚嫁早，安然无事度馀年。”
极完善，极美好。或说完美无缺。《论语．八佾》：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。”韶：舜时的乐曲名。武：周武王时乐曲名。并列 事物完美统一，无一缺点。形容极其完善美好。林玉山
同“汉皋解佩”。清周之琦《绛都春．拟吴梦窗》词：“佩解汉皋，那信花开归来缓。”
源见“土偶桃梗”。比喻飘荡无定。唐骆宾王《浮槎》诗序：“泛泛然若木偶之乘流，迷不知其所适也。”
同“吴市吹箫”。明何白《淮上归兴》诗：“南经伍员吹箫市，北眺曹公较弩台。”
源见“相思树”。借指鸳鸯。唐 王初《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆才乱绛河低。月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。”亦比喻男女相爱、生死不渝者。清纳兰性德《减字木兰花》词：“若解相思，定与韩凭共一枝。”
源见“宁为鸡口，无为牛后”。比喻受制于人的人。宋黄庭坚《赠高子勉》诗：“听它下虎口著，我不为牛后人。”
汉王充《论衡．艺增》载：相传唐尧时有老人击壤歌于路，观者曰：“大哉，尧德乎！”击壤者曰：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食；尧何等力！”按，《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》所引歌辞略异