《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐 大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”称欲损人反而害己的行为。明陈汝元《金莲记．释债》：“怕惊蛇打草愁将集，亡猿祸木灾还及。侧耳听，停鞭立。”
主谓 比喻欲损人反而害己的行为。语本《渊鉴类函》卷432引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”明·陈汝元《金莲记·释愤》：“怕惊蛇打草愁将集，～灾还及，侧耳听，停鞭立。”△贬义。多用于描写损人害己行为。也作“亡猿灾木”。
同“壶公术”。唐吴融《湖州晚望》诗：“他年若得壶中术，一簇汀洲尽贮将。”
源见“经天纬地”。谓有治理国家的才识。晋葛洪《抱朴子．审举》：“故披《洪范》而知箕子有经世之器，览《九术》而见范生治国之略。”【词语经世之器】 成语：经世之器
《三国志．魏书．王粲传》附《嵇康传》南朝宋．裴松之注引《魏氏春秋》：“康临刑自若，援琴而鼓，既而叹曰：‘雅音于是绝矣！’”《晋书．嵇康传》：“嵇康字叔夜，谯国铚人也。”“拜中散大夫。常修养性服食之事，
《史记．郦生陆贾列传》：“淮阴侯闻郦生伏轼下齐七十余城，乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为郦生卖己，乃曰：‘汝能止汉军，我活汝，不然，我将亨汝！’郦生曰：‘举大事不细谨，盛德不辞让。而公不为若更
同“百步穿杨”。《初刻拍案惊奇》卷一：“能武的穿杨百步，用不着时，几杆箭，煮不熟饭锅。”
源见“程孔倾盖”。谓结交一见如故的新知。宋苏轼《蝶恋花．过涟水军赠赵晦之》词：“倾盖相逢拚一醉，双凫飞去人千里。”柳亚子《赠萧三》诗：“珊瑚连理玉交柯，倾盖相逢幸若何！”
同“梦寐周公”。明冯惟敏《不伏老》五折：“这回梦见周公处，不是当年渴睡时。”述宾 周公，西周初期著名政治家，孔子最为崇拜的人物。本义指孔子自叹年老体衰，不能再像周公那样干一番事业。后来作为打瞌睡的代称
参见：青骡
祁：大。溽(rù入)：湿气熏蒸。冬季大寒，夏季湿热。比喻艰苦的生活。亦作“祁寒暑雨”。出自五代郭崇韬之言。郭崇韬(?－926年)字安时，代州雁门(今山西代县)人。原为李克修的帐下亲仗，后为后唐庄宗的谋
《庄子．山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”晋．郭向注：“无利故淡，道合故亲。”庄子以君子之交淡若水来形容交友不因利，道同志合为高尚之意。后遂用为道义之交的典故。唐．