亡鈇窃鈇
《列子．说符》：“人有亡鈇（斧）者，意其邻之子。视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也。俄而抇（音gǔ，又音jué，本作搰，是掘的意思）其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃鈇者。”
这个故事中，丢斧子的人是一个不作调查研究，单凭主观臆断去观察和判断问题的主观主义者。“亡鈇人”的教训，应该成为一切脱离实际、单凭主观愿望办事的人们的一面镜子。
《列子．说符》：“人有亡鈇（斧）者，意其邻之子。视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也。俄而抇（音gǔ，又音jué，本作搰，是掘的意思）其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃鈇者。”
这个故事中，丢斧子的人是一个不作调查研究，单凭主观臆断去观察和判断问题的主观主义者。“亡鈇人”的教训，应该成为一切脱离实际、单凭主观愿望办事的人们的一面镜子。
参见：头痛炙头，脚痛炙脚其他 原指哪里有病就治哪里。后用以喻不从根本上彻底解决问题。《朱子语类·训门人》：“今学者亦多来求病根，某向他说头痛炙头，脚痛炙脚，病在这上，只治这上便了。”△贬义。多用于处事
善于装出和悦的颜色，以诱惑人。《论语．季氏》：“友便辟，友善柔，友便佞，损矣！”便辟：恭维奉承。便佞：花言巧语。【词语善柔】 汉语大词典：善柔
源见“北山移文”。讥弃隐出仕之人。唐罗隐《寄右省王谏议》诗：“鱼惭张翰辞东府，鹤怨周颙负北山。”
《庄子》上有个寓言故事：“庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方来者”。庄周“执弹而留之。睹一蝉方得美荫而忘其身。螳螂执翳（yì）而搏之，见得而忘其形。异鹊从而利之，见利而忘其真”。庄周“指弹而反走，虞人逐
《三国志．吴书．虞翻传》：“虞翻字仲翔，会稽余姚人也。”南朝宋．裴松之注引《吴书》：“翻少好学，有高气。年十二，客有侯者兄者，不过翻，翻追与书曰：‘仆闻虎魄不取腐芥，磁石不受曲针，过而不存，不亦宜乎！
同“空囊羞涩”。清赵翼《用少陵壮游篇韵寄题怀杜阁》：“身悲空囊涩，命托长镵强。”
玉树的枝叶，旧以比喻皇家的子孙。又作“金枝玉叶”。唐代萧颖士《贺立太子表》：“琼枝挺秀，玉叶资神。”并列 琼，美玉。古时比喻王室子孙。现也常用来尊称他人的子女。语本唐·萧颖士《为扬州李长史贺立皇太子表
同“鼓盆之戚”。清赵翼《悼亡》诗：“已分今生不服缞，谁知暮景鼓盆悲。”
源见“原宪贫”。指清贫的文士。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“弟子贫原宪，诸生老服虔。”
同“荆钗布裙”。《七侠五义》九八回：“李氏将茶烹好，见牡丹虽是布裙荆钗，却胜过珠围翠绕。”【词语布裙荆钗】 成语：布裙荆钗汉语大词典：布裙荆钗