源见“吴市隐”。指隐逸得道之士。宋陆游《小雨舟过梅市》：“停桡小住青枫岸，吴市高人傥可逢。”
源见“哭穷途”。形容陷于困境，没有出路。清方文《人日哭从子子留》诗：“鲁连蹈海去不返，阮籍穷途谁与亲？”【词语阮籍穷途】 汉语大词典：阮籍穷途
蒸：众。一作“烝”。树：立。 上天生育众百姓，并建立君主来统治他们。 旧时表示君权神授，职在牧民。语出《三国志．高堂隆传．附栈潜》：“潜上疏曰：‘天生烝民，而树之君，所以覆焘群生，熙育兆庶。’”《
源见“白驹空谷”。喻在野贤士。元郑元祐《云山高隐图》诗：“宁知谷底白驹客，《考槃》歌中风落日。”
同“洗耳翁”。宋陆游《秋晚杂兴》诗：“洗耳高人耻见尧，看渠应不受弓招。”
《晋书．罗含传》：“〔罗含字君章〕尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因起惊说之。朱氏(其母)曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。’自此后藻思日新。”后用为文士才思灿然、文词华美之典。唐李瀚《蒙求》：“罗含吞
《太平御览》卷七六二引“琴操”：“许由无杯器，常以手捧水。人以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树，瓢动，历历有声。由以为烦扰，遂取捐之。”旧以许由“挂瓢”比喻清高自守，隐居遁世。唐．骆宾王《送尹大赴
源见“鲲鹏展翅”。比喻远大前程，多指仕宦之途。明徐复祚《红梨记．诗要》：“岂可为莺俦燕侣三春约，忘却你鹏路鹍程万里遥。”
源见“门可罗雀”。形容门庭冷落。明高启《次韵周谊秀才对月见寄》诗：“闲来未厌户张罗，贫去唯愁室悬磬。”
源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政，广受欢迎。唐赵嘏《送滕迈郎中赴睦州》诗：“想到钓台逢竹马，只应歌咏伴猿声。”