词语吧>历史百科>历史典故>人中龙

人中龙

晋书.宋纤传》:“宋纤字令艾,敦煌效穀(故城在今甘肃敦煌县西)人也。少有远操,沈靖不与世交,隐居于酒泉南山。明究经纬(指经书和纬书),弟子受业三千馀人。不应州郡辟命,惟与阴颙、齐好友善。张祚(前凉张骏子,公元354年称帝)时,太守杨宣画其像于阁上,出入视之,作颂曰:‘为枕何石?为漱何流?身不可见,名不可求。’酒泉太守马岌,高尚之士也,具威仪,鸣铙鼓,造焉。纤高楼重阁,距(拒)而不见。岌叹曰:‘名可闻而身不可见,德可仰而形不可睹,吾而今而后知先生人中之龙也。’铭诗于石壁曰:‘丹崖百丈,青壁万寻。奇木蓊郁,蔚若邓林(古代神话传说中的树林)。其人如玉,维国之琛。室迩人遐,实劳我心。’”

晋人宋纤,性格沈郁,不愿与人交往,尝隐居在酒泉南山,从事教育。有一次,酒泉太守马岌专程去登门拜访,他藏身于高楼重阁之中,拒不接见。马岌崇敬他的为人,想会面交谈又不可得,故称之为“人中龙”。意思是行高于人,自是为“龙”;而“龙”又自是藏深渊,隐云雾,名德可以仰闻,而身形不可得见的。

后以“人中龙”比喻豪杰之士或出类拔萃的人物。

宋.家铉翁《过沛题旅壁》诗:“单吕早识隆准公(指汉高祖刘邦,《史记.高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”),择婿能得人中龙。”


【词语人中龙】  成语:人中龙汉语词典:人中龙

猜你喜欢

  • 天威不违颜咫尺

    违:离。颜:颜面。咫尺:形容距离近。古代八寸为咫。 天子的威严不离开颜面咫尺之远。 旧指臣下应时刻保持戒惧之心,就像在皇帝面前一样。语出《左传.僖公九年》:“王使宰孔赐齐侯胙。齐侯将下拜。孔曰:‘

  • 子春伤足

    《大戴礼.曾子大孝》:“乐正子春下堂而伤其足,伤瘳,数月不出,犹有忧色。门弟子问曰;‘夫子伤足瘳矣,数月不出,犹有忧色,何也?’乐正子春曰:‘善如尔之问也。吾闻之曾子,曾子闻诸夫子曰:“天之所生,地之

  • 东昏射雉

    《南史.齐本纪.东昏侯传》:“又选营署无赖小人善走者为逐马鹰犬,左右数百人,……置射雉场二百九十六处,……每出辄与鹰犬队主徐令孙,媒翳队主俞灵韵齐马而走,左右争逐之。……”南朝.齐.东昏侯特别喜爱射雉

  • 绵绵不绝,缦缦奈何

    比喻祸生于微,不防微杜渐,则后有大患。《战国策.魏策》:“愿大王熟察之也。周书曰:‘绵绵不绝,缦缦奈何。毫毛不拔,将成斧柯。前虑不定,后有大患,将奈之何!’”缦:《史记.苏秦列传》作“蔓”,两字通借。

  • 羞恶之心,人皆有之

    恶( ㄨˋ wù ):厌恶,憎恶。 指做了错事、坏事而感到羞耻、憎恶的心情,人人都有。语出《孟子.告子上》:“羞恶之心,人皆有之。”明.无名氏《杨家府演义》二卷:“孟良曰:‘羞恶之心,人皆有之。某

  • 六耳

    源见“六耳不同谋”。指第三者。《西游记》二回:“悟空道:‘此间更无六耳,止弟子一人。’”【词语六耳】   汉语大词典:六耳

  • 晋用楚材

    源见“楚材晋用”。谓聘用别国人才。严复《〈原富〉按语》:“国之官事,晋用楚材,古今有之,而未闻监榷之政付之他国之吏者也。”主谓 指聘用他国的人才办事。严复《〈原富〉按语》:“国之官事,~,古今有之,而

  • 青顾

    同“青眼”。宋陈亮《祭胡彦功墓文》:“惟此愿之未偿,孤畴昔之青顾。”【词语青顾】   汉语大词典:青顾

  • 师仲蔚

    源见“仲蔚蓬蒿”。以张仲蔚为师。指修养道德,隐身不仕。明袁宏道《至日集山响斋送陶孝若》诗之三:“读书师仲蔚,三径任高蓬。”

  • 崔琰清议

    《三国志.魏书.崔琰传》:“魏国初建,拜尚书……朝士瞻望,而太祖亦敬惮焉。”南朝.宋.裴松之注引《先贤行状》曰:“琰清忠高亮,雅识经远,推方直道,正色于朝。魏代初载,委受铨衡,总齐清议,十有余年。文武