各人都有自己干得了和干不了的事。 表示人的才具有限，不能事事兼通。语出《左传．定公五年》：“王使由于城麇，复命。子西问高厚焉，弗知。子西曰：‘不能，如辞。城不知高厚，小大何知？’对曰：‘人各有能有不能。王遇盗于云中，余受其戈，其所犹在。’袒而示之背，曰：‘此余之所能也。’”《晋书．袁甫传》：“甫曰：‘人各有能有不能。譬缯中之好莫过锦，锦不可以为幍；谷中之美莫如稻，稻不可以为虀。’”唐．韩愈《上张仆射书》：“古人有言曰：‘人各有能有不能。’若此者，非愈之所能也。”王国维《人间词话》：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。然所作《无籁》词，粗浅之甚，不足为稼轩奴隶。岂创者易工而因者难巧欤？抑人各有能有不能也？”
其他 人人都有做得了的，也有做不了的。比喻人的能力各有长短高低。语出《左传·定公五年》：“固辞不能，子使余也，人各有能有不能。”《晋书·袁甫传》：“～，譬绘中之好，莫过锦，锦不可以为韬。”△多用于描写能力才干。
《后汉书．列女传．刘长卿妻》：“沛刘长卿妻者，同郡桓鸾之女也。……生一男五岁而长卿卒，妻防远嫌疑，不肯归宁。儿年十五，晚又夭殁。妻虑不免，乃豫刑其耳以自誓。宗妇相与愍之，共谓曰：‘若家殊无它意；假令有
放纵情欲，必将败坏法度。《左传．昭公十年》：“《书》曰：‘欲败度，纵败礼。’我之谓矣。”晋杜预注：“逸《书》。”
源见“文君沽酒”。借称美酒。唐 李搏《贺裴廷裕蜀中登第》诗：“嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。”
源见“结草以报”。指治命和乱命。用以形容疾病至于昏乱。北周庾信《小园赋》：“屡动庄舄之吟，几行魏颗之命。”
文：指周代文化礼乐制度。此典指孔子说：上天并不要毁灭这种周代文化礼乐制度。后以此典感叹文人遭遇困境；或伤感文人之死。孔子要去陈国(都宛丘，今河南淮阳县)，经过卫国匡(今河南长垣县西南)地，由孔子弟子颜
同“景阳井”。因陈后主与爱妃张丽华于此为隋兵活捉，故称。宋王安石《次韵登微之高斋有感》：“台殿荒墟辱井堙，豪华不复见临春。”李璧注：“辱井，即景阳宫井。”【词语辱井】 汉语大词典：辱井
《庄子．说剑》：“昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前。死伤者岁百余人。”《庄子．说剑》篇中说：赵文王喜爱剑术，故门下养有能剑术的客人三千多名。后遂用为指喻朝廷武士之典。唐．杜甫《寄岳州贾
源见“华胥梦”。喻指美妙之境。元张翥《清明游包家山》诗之一：“辇路迷游躅，宫词入梦华。”清余怀《〈板桥杂记〉序》：“南部烟花，宛然在目，见者靡不艳之。然未及百年，美人黄土矣。回首梦华，可胜慨哉！”【词
源见“乘鸾”。指升仙的弄玉。南朝 梁何逊《七召．神仙》：“接鹄驭于后乘，追凤箫于前侣。”亦指箫或优美的箫声。后蜀顾夐《遐方怨》词：“凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。”宋 吕渭老《好事近》词：“
清．钮琇《觚腾．蒋山佣》：“（顾炎武）常言：‘生平最憎者舟舆，而炊粱跨卫，乃此身安处也。”“炊粱”：用高粱做饭。“卫”：驴的别称。顾炎武生活俭朴，常以高粱米饭为食，外出则以骑驴代步。后用“炊粱跨卫”为