词语吧>历史百科>历史典故>人惟求旧,物惟求新

人惟求旧,物惟求新

旧:指旧臣。 用人应用世家旧臣,用物应用新制物品。语出《书.盘庚上》:“迟任有言曰:‘人惟求旧,器非求旧,惟新。’”后引作〔人惟求旧,物惟求新〕。清.李渔《闲情偶寄.词曲部.结构第一》:“‘人惟求旧,物惟求新。’新也者,天下事物之美称也。而文章一道,较之他物,尤加倍焉。”同书《声容部.修容第二》:“梳之为物,则越旧越精。‘人惟求旧,物惟求新。’古语虽然,非为论梳而设。”刘泽华《传统文化要在适应现代化中寻求生存点》(《光明日报》1993年7月7日):“中国有‘人唯求旧器唯新’的传统,接受新物阻力较小,接受新思想、新观念相对比较难。”


猜你喜欢

  • 登徒子

    战国楚.宋玉《登徒子好色赋》:“大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:‘玉为人体貌闲丽,口多微(妙也)辞,又性好色,愿王勿与出入后宫。’王以登徒子之言问宋玉,玉曰:‘……(先叙说己之不好色后)登徒子则不然,其

  • 南仲

    《诗经.小雅.出车》:“王命南仲,往城于方……赫赫南仲,?狁于襄。”“赫赫南仲,薄伐西戎。”“赫赫南仲,?狁于夷。”《诗.小雅.出车》篇中描述了周宣王大将南仲的功勋。后遂用为咏颂将帅之典。唐.钱起《送

  • 遗簪绝缨

    源见“遗簪堕珥”、“绝缨”。谓男女杂坐,不拘形迹,欢饮无度。徐珂《清稗类钞.婚姻》:“两家父母亦共饮酒三五斗,以后遗簪绝缨,欢谑无度,数日方止。”并列 缨,古代帽子上系在颔下的带子。男女杂坐,欢饮无度

  • 煮鹤焚琴

    同“煮鹤烧琴”。《水浒传》三八回:“正是怜香惜玉无情绪,煮鹤焚琴惹是非。”《天雨花》九回:“平时不与相知惯,煮鹤焚琴莽十分。”见“焚琴煮鹤”。《水浒传》38回:“正是怜香惜玉无情绪,~惹是非。”【词语

  • 西山饥

    同“首阳饿”。元段成己《吕氏用静斋》诗:“他年两绳床,分忍西山饥。”

  • 辞小秩

    源见“不为五斗米折腰”。指辞官归隐。小秩,微薄的俸禄。唐韦应物《沣上西斋寄诸友》诗:“等陶辞小秩,效朱方负樵。”

  • 倾吴市

    东汉.赵晔《吴越春秋.阖闾内传》:“吴王有女滕玉,因谋伐楚,与夫人及女会食蒸鱼,王前尝半而与女,女怒曰:‘王食鱼辱我,不忍久生。’乃自杀。阖闾痛之,葬于国西阊门外。凿池积土,文石为椁,题凑为中,金鼎玉

  • 瞠乎其后

    《庄子.田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!”谓干瞪着眼,落在后面赶不上。元王恽《创建伊洛五贤祠堂记》:“若扳援昔贤,则不肖年迫衰老,懒于笔研,又瞠乎其后。”清沈德潜《说诗晬语》:“尔时徐(徐陵

  • 俊鹰解绦

    《太平广记》卷一七五《崔铉》:“魏公崔相铉。元略之子也。为童儿时,随父访于韩公滉。滉见而怜之。父曰:‘此子尔来诗道颇长。’滉乃指驾上鹰令詠焉。遂命笺笔。略无佇思,于是进曰:‘天边心性架头身,欲拟飞腾未

  • 蜀帝花

    源见“望帝啼鹃”。即杜鹃花。花开时杜鹃始啼,故称。明袁袠《自柳至平乐道中书事》诗:“屋覆湘君竹,山开蜀帝花。”【词语蜀帝花】   汉语大词典:蜀帝花