汉．韩婴《韩诗外传》卷七第三章：“……臣里妇与里母相善。妇见疑盗肉，其姑（婆母）去之，恨而告于里母，里母曰：‘安（徐，慢）行。今令姑呼汝。’即束蕴请火去妇之家，曰：‘吾犬争肉相杀，请火治之。’姑乃直使
源见“曲突徙薪”。指防患于未然之策。宋黄庭坚《辛酉憩刀坑口》诗：“烂额始论功，倘能谋曲突。”
同“雁鱼”。叶玉森《得匪石叻书赋寄》诗：“牵我梦魂惟雁鲤，壮君诗胆有虬龙。”
同“六耳不同谋”。元关汉卿《蝴蝶梦》二折：“岂不闻三人误大事，六耳不通谋？”【词语六耳不通谋】 成语：六耳不通谋汉语大词典：六耳不通谋
源见“麒麟儿”。祝贺男子寿诞。宋王之道《水调歌头．张文伯生日》词：“共庆当年此际，曾见天麟协梦，华阀挂蓬桑。”
《文选》卷二十九《古诗十九首》其十三：“驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。”唐．李善注：“《白虎通》曰：‘庶人无坟，树以杨柳。’”古代普通人坟墓上常栽杨或柳，古诗“白杨何萧萧”是咏墓葬之
宋．释道原《景德传灯录》卷二七：“阿难问佛云：‘外道以何所证，而言得入？’佛曰：‘如世间良马，见鞭影而行。’”此意原指，世间良善，因受某种利欲的驱使，如良马见鞭影而行，而堕入外道。后因泛指以督促而造就
《孟子．尽心上》：“古之贤士，何独不然。”汉．赵岐“注”：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。”晋．皇甫谧《高士传》上“许由”：“许由字仲武，阳城槐里人也。……尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳
同“玉抵鹊”。南朝 齐 净住子《大忍恶对门》：“颂曰：春山之下玉抵禽，汉水之阳璧千金。”【词语玉抵禽】 汉语大词典：玉抵禽
见“挂羊头，卖狗肉”。